罔两^〔1〕问景曰：“曩^〔2〕子行，今子止；曩子坐，今子起；何其无特^〔3〕操与？”

景曰：“吾有待^〔4〕而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹^〔5〕蜩翼邪？恶识所以然？恶识所以不然？”昔者庄周梦为胡蝶^〔6〕，栩栩然^〔7〕胡蝶也，自喻^〔8〕适志与，不知周也。俄然^〔9〕觉，则蘧蘧然^〔10〕周也。不知周之梦为胡蝶与？

胡蝶之梦为周与？周与胡蝶则必有#-666dd;矣。此之谓物化^〔11〕。

【注释】

^〔1〕罔两：影子之外的微阴。景：影子；这个意义后代写作“影”。

^〔2〕曩（náng）：以往，从前。

^〔3〕特：#-666ll;。操：操守。

^〔4〕待：依靠，凭借。

^〔5〕蚹（fù）：蛇肚腹下的横鳞，蛇赖此行走。蜩（tiáo）：蝉。

^〔6〕胡蝶：亦作蜩蝶。

^〔7〕栩栩然：欣然自得的样子。

^〔8〕喻：通“愉”，愉快。适志：#-666ff;乎心意，心情愉快。

^〔9〕俄然：突然。

^〔10〕蘧（jù）然：惊惶的样子。

^〔11〕物化：事物自身的变化。根据本段文意，所谓变化即外物与自我的交#-666ff;，推进一步，一切事物也都将浑而为一。

【翻译】

影子之外的微阴问影子：“先前你在走，现在又停下；以往你坐着，如今又站了起来。你怎么没有自己#-666ll;立的操守呢？”影子回答说：“我是有所依凭才这样的吗？我所依凭的东西又有所依凭才这样的吗？我所依凭的东西难道像蛇的蚹鳞和鸣蝉的翅膀吗？我怎么知道因为什么缘故会是这样？我又怎么知道因为什么缘故而不会是这样？”

过去庄周梦见自己变成蝴蝶，欣然自得地飞舞着的一只蝴蝶，感到多么愉快和惬意啊！不知道自己原本是庄周。突然间醒来，惊惶不定之间方知原来是我庄周。不知是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？庄周与蝴蝶那必定是有区别的。这就可叫做物、我的交#-666ff;与变化。