鲁有兀者叔山无趾，踵^〔1〕见仲尼。仲尼曰：“子不谨，前既犯患若是矣。虽今来，何及矣^〔2〕！”无趾曰：“吾唯不知务^〔3〕而轻用吾身，吾是以亡足。今吾来也，犹有尊足^〔4〕者存，吾是以务^〔5〕全之也。夫天无不覆^〔6〕，地无不载，吾以夫子为天地，安知夫子之犹若是也！”孔子曰：“丘则陋^〔7〕矣。夫子胡不入乎，请讲以所闻！”无趾出。孔子曰：“弟子勉之！夫无趾，兀者也，犹务学以复补前行之恶，而况全德^〔8〕之#-666aa;乎！”

无趾语老聃^〔9〕曰：“孔丘之于至#-666aa;，其未邪？彼何宾宾^〔10〕以学子为？彼且蕲以諔诡^〔11〕幻怪之名闻，不知至#-666aa;之以是为己桎梏^〔13〕邪？”老聃曰：胡不直使彼以死生为一条^〔13〕，以可不可为一贯^〔14〕者，解其桎梏，其可乎？”无趾曰：“天刑^〔15〕之，安可解！”

【注释】

^〔1〕踵：脚后跟，这里指用脚后跟走路。叔山无趾被刑断脚趾，所以只能用脚后跟来走路。

^〔2〕何及：怎么赶得上。言外之意怎么能够补救。

^〔3〕不知务：犹言不通晓事理。

^〔4〕尊足：即尊于足，“尊足者”意思是比脚更尊贵的东西，这里指道德修养。

^〔5〕务：务求，努力做到。

^〔6〕无：莫名，没有什么。

^〔7〕陋：浅薄固陋。

^〔8〕全德：即全体，指形体没有残缺。

^〔9〕老聃：即老子。

^〔10〕宾宾：频频。学子：学者。

^〔11〕蕲（qí）：求。諔（chù）诡：奇异。

^〔12〕桎梏：古代的一种刑具，犹如今言脚镣手铐，喻指束缚自己的工具。

^〔13〕一条：一致，一样的。

^〔14〕贯：通。“一贯”即齐一相通。

^〔15〕天：自然。刑：这里讲作“惩罚”的意思。

【翻译】

鲁国有个被砍去脚趾的#-666aa;，名叫叔山无趾，靠脚后跟走路去拜见孔子。孔子对他说：“你极不谨慎，早先犯了过错才留下如此的后果。虽然今天你来到了我这里，可是怎么能够追回以往呢！”叔山无趾说：“我只因不识事理而轻率作践自身，所以才失掉了两只脚趾。如今我来到你这里，还保有比双脚更为可贵的道德修养，所以我想竭力保全它。苍天没有什么不覆盖，大地没有什么不托载，我把先生看作天地，哪知先生竟是这样的#-666aa;！”孔子说：“我孔丘实在浅薄。先生怎么不进来呢，请把你所知晓的道理讲一讲。”叔山无趾走了。孔子对他的弟子说：“你们要努力啊。叔山无趾是一个被砍掉脚趾的#-666aa;，他还努力进学来补救先前做过的错事，何况身形体态都没有什么缺欠的人呢！”

叔山无趾对老子说：“孔子还未能达到‘至人’的境地吧？他为什么总把自己当成个学者呢？他还在祈求奇异虚妄的名声能传扬于外，他不知道至人总是把这一切看作是束缚自己的枷锁呢！”老子说：“你怎么不径直让他把生和死看成一样，把可以与不可以看作是齐一的，从而解脱他的枷锁，这样就可以了吧？”叔山无趾说：“这是上天加给他的处罚，哪里可以解脱！”