尧观乎^〔1〕华。华封^〔2〕#-666aa;曰：“嘻，圣#-666aa;！请祝圣#-666aa;，使圣人寿。”尧曰：“辞^〔3〕。”“使圣人富。”尧曰：“辞。”“使圣人多男子^〔4〕。”尧曰：“辞。”封人曰：“寿、富、多男子，人之所欲也。汝#-666ll;不欲，何邪？”尧曰：“多男子则多惧，富则多事，寿则多辱。是三者，非所以养德^〔5〕也，故辞。”封人曰：“始也我以女为圣人邪，今然^〔6〕君子也。天生万民，必授之职。多男子而授之职，则何惧之有？富而使人#-666dd;之，则何事之有？夫圣人鹑居而鷇^〔7〕食，鸟行而无彰^〔8〕。天下有道，则与物皆昌；天下无道，则修德就间；千岁厌世，去而上僊^〔9〕；乘彼白云，至于帝乡^〔10〕；三患^〔11〕莫至，身常无殃，则何辱之有？”封人去之尧随之曰：“请问。”封人曰：“退已！”

【注释】

^〔1〕乎：于。华：地名。

^〔2〕封：守护疆界的人。

^〔3〕辞：谢绝，推辞。

^〔4〕男子：男孩子。

^〔5〕所以养德：调养无为之德的办法。

^〔6〕然：通“乃”，竟然的意思。

^〔7〕鹑：鹌鹑，一种无固定居巢的小鸟，“鹑居”意思就是像鹌鹑那样没有固定的居所。鷇（kòu）：初生待哺的小鸟，“食”意思是像初生待哺的小鸟那样无心觅求食物，这里喻指圣人随物而安。

^〔8〕无彰：不留下踪迹。

^〔9〕僊：“仙”字的异体字。

^〔10〕帝乡：旧注指天和地交接的地方。

^〔11〕三患：即前面谈到的寿、富、多男子所导致的多辱、多事和多惧。

【翻译】

尧在华巡视。华地守护封疆的#-666aa;说：“啊，圣#-666aa;！请让我为圣#-666aa;祝愿吧。”“祝愿圣人长寿。”尧说：“用不着。”“祝愿圣人富有。”尧说：“用不着。”“祝愿圣人多男儿。”尧说：“用不着。”守护封疆的人说：“寿诞、富有和多男儿，这是人们都想得到的。你偏偏不希望得到，是为什么呢？”尧说：“多个男孩子就多了一层忧惧，多财物就多出了麻烦，寿命长就会多受些困辱。这三个方面都无助于培养无为的观念和德行，所以我谢绝你对我的祝愿。”

守护封疆的人说：“起初我把你看作圣人呢，如今竟然是个君子。苍天让万民降生人间，必定会授给他一定的差事。男孩子多而授给他们的差事也就一定很多，有什么可忧惧的！富有了就把财物#-666dd;给众人，有什么麻烦的！圣人总是像鹌鹑一样随遇而安、居无常处，像待哺的雏鸟一样觅食无心，就像鸟儿在空中飞行不留下一点踪迹；天下太平，就跟万物一同昌盛；天下纷乱，就修身养性趋就闲暇；寿诞千年而厌恶活在世上，便离开人世而升天成仙；驾驭那朵朵白云，去到天与地交接的地方；寿诞、富有、多男孩子所导致的多辱、多事、多惧都不会降临于我，身体也不会遭殃；那么还会有什么屈辱呢！”守护封疆的人离开了尧，尧却跟在他的后面，说：“希望能得到你的指教。”守护封疆的人说：“你还是回去吧！”