郑#-666aa;缓也，呻吟^①裘氏之地。只三年而缓为儒。河润九里，泽及三族，使其弟墨。儒墨相与辩，其父助翟。十年而缓自杀。其父梦之曰：“使而子为墨者，予也，阖尝视其良，即为秋柏之实矣。”

夫造物者之报#-666aa;也，不报其#-666aa;而报其人之天。彼故使彼。夫人以己为有以异于人，以贱其亲，齐人之井饮者相捽^③也，故曰：今之世皆缓也。自是有德者以不知也，而况有道者乎！古者谓之遁^④天之刑。

圣人安其所安，不安其所不安；众人安其所不安，不安其所安。庄子曰：“知道易，勿言难。知而不言，所以之天也。知而言之，所以之人也。古之至人，天而不人。”

【注释】

^①呻吟：诵读。

^②使其弟墨：使他的弟弟学墨学。

^③相捽：相争扭。

^④遁：此处作“违”解。

【翻译】

郑国有个名叫为缓的#-666aa;在裘氏这个地方读书，只用了三年就成了儒生，像河水滋润沿岸的土地一样施惠乡里，泽及三族，并让他的弟弟成为墨家的学#-666aa;。儒、墨相互争辩，缓的父亲则站在墨家一边。十年后缓自杀了，他的父亲梦见他说：“让你的儿子成为墨家的是我，为什么不到我的坟前去看看，坟茔上的秋柏树已经结果了。”

造物主赋予#-666aa;们的，不是才智而是自然本性。他的天性使他成为墨家学人。缓总认为自己与众不同而轻侮他的父亲，就像齐人自以为挖井有#-666ii;而与饮水之人扭打一样。这样看来，今天的人都像缓这样的人了。自以为本该如此，在有德的人看来这是不明智的做法，更何况在有道的人看来呢！在古时候的人看来，这是违逆天理的刑罚。

圣人安于自然，不安于人为；众人安于人为，却不安于自然。

庄子说：“了解道容易，不去谈论却难。了解了道却不妄加谈论，这#-666ff;于自然；了解了道却信口谈论，这属于人为。古时候的至人，顺应自然而不以人为扰民。”