（经）

（经）

二十有七年春，杞子来朝。

二十七年春，杞桓公来我国朝见。

夏六月庚寅，齐侯昭卒。

夏六月庚寅，齐孝公昭去世。

秋八月乙未，葬齐孝公。

秋八月乙未，安葬齐孝公。

乙巳，公子遂帅师入杞。

乙巳，公子遂率领#-666kk;队攻入杞国。

冬，楚人、陈侯、蔡侯、郑伯、许男围宋。

冬，楚成王、陈穆公、蔡庄侯、郑文公、许僖公率兵包围宋国。

十有二月甲戌，公会诸侯，盟于宋。

十二月甲戌，僖公与诸侯相会，在宋国结盟。

（传）

（传）

二十七年春，杞桓公来朝，用夷礼，故曰子。公卑杞，杞不共也。

二十七年春，杞桓公来我国朝见，由于他用的是夷#-666aa;的礼节，所以《春秋》称他为“子”。僖公看不起他，因为僖公认为杞桓公不恭敬。

夏，齐孝公卒。有齐怨，不废丧纪，礼也。

夏，齐孝公去世。虽然对齐国有怨恨，还是不废除对他的丧礼，这是#-666ff;乎礼的。

秋，入杞，责礼也。

秋，攻入杞国，是为了责备杞桓公的无礼。

楚子将围宋，使子文治兵于睽，终朝而毕，不戮一人。子玉复治兵于蒍，终日而毕，鞭七人，贯三人耳。国老皆贺子文，子文饮之酒。蒍贾尚幼，后至，不贺。子文问之，对曰：“不知所贺。子之传政于子玉，曰：‘以靖国也。’靖诸内而败诸外，所获几何？子玉之败，子之举也。举以败国，将何贺焉？子玉刚而无礼，不可以治民。过三百乘，其不能以入矣。苟入而贺，何后之有？”

楚成王准备出兵包围宋国，派子文在睽地演习#-666kk;事，一个早晨就完事，没有杀戮一#-666aa;。子玉又在蒍地演习#-666kk;事，用了一天完事，鞭打七个#-666aa;，用箭穿了三个#-666aa;的耳朵。国内的元老都祝贺子文举荐得人，子文请他们饮酒。蒍贾那时年龄还小，后到，不祝贺。子文问他原因，蒍贾回答说：“我不知道该祝贺些什么。你把政权传给子玉，说：‘为了安定国家。’安定于内而败坏于外，所能得到的又有多少？子玉的失败，是由于你的荐举。荐举而使国家败坏，将有什么可以祝贺的呢？子玉刚强而无礼，不可以让他治理人民。率领兵车超过三百乘，他就不能够返回国内了。如果他能回来再祝贺他，又怎能算晚呢？”

冬，楚子及诸侯围宋，宋公孙固如晋告急。先轸曰：“报施救患，取威定霸，于是乎在矣。”狐偃曰：“楚始得曹而新昏于卫，若伐曹、卫，楚必救之，则齐、宋免矣。”于是乎蒐于被庐，作三军，谋元帅。赵衰曰：“郤縠可。臣亟闻其言矣。说礼乐而敦诗书。诗书，义之府也。礼乐，德之则也。德义，利之本也。《夏书》曰：‘赋纳以言，明试以功，车服以庸。’君其试之。”乃使郤縠将中军，郤溱佐之。使狐偃将上军，让于狐毛，而佐之。命赵衰为卿，让于栾枝、先轸。使栾枝将下军，先轸佐之。荀林父御戎，魏犫为右。

冬，楚成王与诸侯#-666kk;队包围宋国，宋公孙固到晋国报告紧急情况。先轸说：“报答恩施，解救患难，要在诸侯中取得威望，巩固称霸的地位，都在这次举动了。”狐偃说：“楚国刚刚得到曹国的归附，最近又与卫国通婚，如果攻打曹国、卫国，楚国一定会去救援，那么齐国、宋国可以解除威胁了。”因此在被庐检阅#-666kk;队，建立三#-666kk;，商议元帅的#-666aa;选。赵衰说：“郤縠可以充当。臣多次听到他的言论。他爱好礼乐而崇尚诗书。诗书是义理的府库，礼乐是德行的准则。德行与义理，是成#-666ii;的根本条件。《夏书》说：‘广泛听取能#-666aa;的意见，通过具体事件来进行检验，有了#-666ii;劳便用车马衣#-666hh;进行酬劳。’君王不妨试一下。”晋文公于是任命郤縠统帅中军，郤溱辅佐他；任命狐偃统帅上军，狐偃让给狐毛而自己辅佐他；任命赵衰为卿，赵衰让给栾枝、先轸。任命栾枝统帅下军，先轸辅佐他。任命荀林父为国君驾驭战车，魏犫为车右。

晋侯始入而教其民，二年，欲用之。子犯曰：“民未知义，未安其居。”于是乎出定襄王，入务利民，民怀生矣。将用之。子犯曰：“民未知信，未宣其用。”于是乎伐原以示之信。民易资者不求丰焉，明征其辞。公曰：“可矣乎？”子犯曰：“民未知礼，未生其共。”于是乎大蒐以示之礼，作执秩以正其官，民听不惑而后用之。出穀戍，释宋围，一战而霸，文之教也。

晋文公刚一回国就教化他的#-666aa;民，二年后，想使用他们。狐偃说：“#-666aa;民还不知道道义，还没有安居乐业。”晋文公便出外去安定周襄王的王位，回国后致力于做对#-666aa;民有利的事，人民便安于他们的生计了。晋文公又准备用他们，狐偃说：“人民还不知道信用，还没有明白信用的作用。”晋文公便攻打原地让人民明白什么是信用。人民做买卖不谋取厚利，说话算话。晋文公说：“可以用了吗？”狐偃说：“人民还不知道礼仪，还没有产生恭敬之心。”晋文公便举行阅兵式让他们看到礼仪，设置执秩官来规定官员的职责，人民听到事情后能明辨是非然后使用他们。赶走楚国在穀地的戍#-666kk;，解除楚#-666kk;对宋国的包围，一仗打下来就成为霸主，这全是晋文公教化的结果。