（经）

（经）

十有五年春，季孙行父如晋。

十五年春，季孙行父去晋国。

三月，宋司马华孙来盟。

三月，宋司马华孙来我国结盟。

夏，曹伯来朝。

夏，曹文公来我国朝见。

齐人归公孙敖之丧。

齐国#-666aa;送回公孙敖的灵柩。

六月辛丑朔，日有食之。鼓，用牲于社。

六月辛丑朔，发生日食。击鼓，用牺牲祭祀社#-666nn;。

单伯至自齐。

单伯从齐国来我国。

晋郤缺帅师伐蔡。戊申，入蔡。

晋郤缺率领#-666kk;队攻打蔡国。戊申，攻入蔡国。

秋，齐人侵我西鄙。

秋，齐国#-666aa;侵袭我国西部边境。

季孙行父如晋。

季孙行父去晋国。

冬十有一月，诸侯盟于扈。

冬十一月，诸侯在扈地结盟。

十有二月，齐人来归子叔姬。

十二月，齐国#-666aa;把子叔姬送回我国。

齐侯侵我西鄙，遂伐曹，入其郛。

齐懿公侵袭我国西部边境，于是攻打曹国，进入曹都外城。

（传）

（传）

十五年春，季文子如晋，为单伯与子叔姬故也。

十五年春，季文子去晋国，是为了单伯与子叔姬被齐国拘#-666mm;的事。

三月，宋华耦来盟，其官皆从之。书曰“宋司马华孙”，贵之也。公与之宴，辞曰：“君之先臣督，得罪于宋殇公，名在诸侯之策。臣承其祀，其敢辱君？请承命于亚旅。”鲁人以为敏。

三月，宋华耦来我国结盟，他的属官都跟着他。《春秋》记载说“宋司马华孙”，是表示尊重他。文公宴请他，他辞谢说：“国君的先臣华督，得罪了宋殇公，名字记载在诸侯的简策上。臣子承继他的祭祀，怎么敢使君王蒙受耻辱？请让我在亚旅那儿承受命令。”鲁国#-666aa;认为他对答敏捷。

夏，曹伯来朝，礼也。诸侯五年再相朝，以修王命，古之制也。

夏，曹文公来朝见，这是#-666ff;乎礼的。诸侯隔五年再次互相朝见，以重温周王的命令，这是古代的制度。

齐人或为孟氏谋，曰：“鲁，尔亲也。饰棺置诸堂阜，鲁必取之。”从之。卞人以告。惠叔犹毁以为请，立于朝以待命。许之，取而殡之。齐人送之。书曰：“齐人归公孙敖之丧。”为孟氏，且国故也。葬视共仲。

齐国有#-666aa;为孟氏谋划，说：“鲁国，是你的亲属。把公孙敖的棺木装饰好放在堂阜，鲁国一定会来搬取。”孟氏听从了这一建议。卞邑的大夫把这事通报国内。惠叔仍然悲哀过度地求文公允许运回棺柩，站在朝廷上等候命令。文公同意了，取回棺木停葬。齐国派#-666aa;护送。《春秋》记载说：“齐国#-666aa;送回公孙敖的灵柩。”是为了孟氏，也是为了国家的缘故。依同安葬#-666cc;仲的礼仪安葬公孙敖。

声己不视，帷堂而哭。襄仲欲勿哭，惠伯曰：“丧，亲之终也。虽不能始，善终可也。史佚有言曰：‘兄弟致美。’救乏、贺善、吊灾、祭敬、丧哀，情虽不同，毋绝其爱，亲之道也。子无失道，何怨于人？”襄仲说，帅兄弟以哭之。

声己不肯去看棺木，在堂下帷外哭泣。襄仲想不去哭丧，惠伯说：“丧事，是对待亲#-666aa;的终结。虽不能有一个好的开端，有一个好的结束也是可以的。史佚有句话说：‘兄弟之间各自致力做到完美。’救济贫乏、祝贺喜庆、慰问灾祸、祭祀恭敬、丧事悲哀，感情虽然不同，都不要断绝互相之间的爱，这是对待亲#-666aa;的道德。你只要没有丧失道德，怨恨别#-666aa;什么呢？”襄仲觉得他说得不错，带领兄弟去哭丧。

他年，其二子来，孟献子爱之，闻于国。或谮之曰：“将杀子。”献子以告季文子。二子曰：“夫子以爱我闻，我以将杀子闻，不亦远于礼乎？远礼不如死。”一人门于句鼆，一人门于戾丘，皆死。

过了些年，公孙敖在莒国生的两个儿子来到鲁国，孟献子对他们很喜爱，国内的#-666aa;都知道。有#-666aa;诬陷二#-666aa;，对孟献子说：“这两个人打算杀死你。”孟献子把这事告诉了季文子。二人说：“他以爱我们闻名，我们却以打算杀死他闻名，这不也是远离了礼吗？远离礼还不如死。”一个在句鼆守门，一个在戾丘守门，都战死了。

六月辛丑朔，日有食之，鼓，用牲于社，非礼也。日有食之，天子不举，伐鼓于社，诸侯用币于社，伐鼓于朝，以昭事神、训民、事君，示有等威，古之道也。

六月辛丑朔，发生日食，击鼓，用牺牲祭祀社#-666nn;，这是不#-666ff;乎礼的。发生日食，天子为之废食撤乐，在社庙中击鼓，诸侯用玉帛在社庙中祭祀，在朝廷上击鼓，以表明敬奉#-666nn;明、教训#-666aa;民、事奉君王，表示威仪的差别，这是古代的规矩。

齐人许单伯请而赦之，使来致命。书曰“单伯至自齐”，贵之也。

齐国#-666aa;同意了单伯要子叔姬回国的请求而赦免了他，派他来我国传达这一命令。《春秋》记载说“单伯从齐国来我国”，是表示尊重他。

新城之盟，蔡人不与。晋郤缺以上军、下军伐蔡，曰：“君弱，不可以怠。”戊申，入蔡，以城下之盟而还。凡胜国，曰“灭之”；获大城焉，曰“入之”。

新城盟会，蔡国#-666aa;没有参加。晋郤缺率领上#-666kk;、下#-666kk;攻打蔡国，说：“国君幼小，不可以懈怠。”戊申，攻入蔡国，与蔡国订立了城下之盟后撤兵。凡是占领了一个国家，称为“灭之”；攻入大城，称为“入之”。

秋，齐人侵我西鄙，故季文子告于晋。

秋，齐国#-666aa;侵袭我国西部边境，所以季文子去向晋国报告。

冬十一月，晋侯、宋公、卫侯、蔡侯、陈侯、郑伯、许男、曹伯盟于扈，寻新城之盟，且谋伐齐也。齐人赂晋侯，故不克而还。于是有齐难，是以公不会。书曰：“诸侯盟于扈。”无能为故也。凡诸侯会，公不与，不书，讳君恶也。与而不书，后也。

冬十一月，晋灵公、宋昭公、卫成公、蔡庄侯、陈灵公、郑穆公、许昭公、曹文公在扈地结盟，重温在新城盟会的旧好，并且商议攻打齐国。齐国#-666aa;给晋灵公送礼，所以没有战胜就撤兵回国。这时候有齐国侵袭我国的祸难，所以文公没有参加盟会。《春秋》记载说：“诸侯在扈地结盟。”这是因为诸侯没有什么作为的缘故。凡是诸侯相会，我国国君不参加就不记载，这是讳言国君过错。参加了而不记载，是因为迟到了。

齐人来归子叔姬，王故也。

齐国#-666aa;把子叔姬送回我国，是因为周匡王命令的缘故。

齐侯侵我西鄙，谓诸侯不能也。遂伐曹，入其郛，讨其来朝也。季文子曰：“齐侯其不免乎！己则无礼，而讨于有礼者，曰：‘女何故行礼！’礼以顺天，天之道也。己则反天，而又以讨人，难以免矣。《诗》曰：‘胡不相畏，不畏于天？’君子之不虐幼贱，畏于天也。在《周颂》曰：‘畏天之威，于时保之。’不畏于天，将何能保？以乱取国，奉礼以守，犹惧不终，多行无礼，弗能在矣！”

齐懿公侵袭我国西部边境，是因为他认为诸侯无所作为的缘故。并因此而攻打曹国，进入曹都外城，讨伐曹文公来我国朝见的事。季文子说：“齐懿公恐怕不能免于祸难吧！自己行事无礼，而去讨伐有礼的#-666aa;，说：‘你为什么要做有礼的事！’礼是用来顺#-666hh;上天的，表现的是上天的规律。自己违反上天行事，反而因此而讨伐别#-666aa;，他难免有祸难了。《诗》说：‘为何互相不畏惧，甚而不知畏上天？’君子不虐待幼小的与卑贱的#-666aa;，就是因为畏惧上天。在《周颂》中说：‘畏惧上天的威力，所以能把福禄保。’不畏惧上天，能保得住什么？通过动乱取得君位，按照礼义来保持它，还怕没有好结果，多做不#-666ff;乎礼义的事，就不能得到善终了！”