（经）

（经）

十有六年春，王正月，晋人灭赤狄甲氏及留吁。

十六年春，周历正月，晋国#-666aa;灭亡赤狄甲氏及留吁。

夏，成周宣榭火。

夏，周东都宣榭着火。

秋，郯伯姬来归。

秋，郯伯姬回到国内。

冬，大有年。

冬，大丰收。

（传）

（传）

十六年春，晋士会帅师灭赤狄甲氏及留吁、铎辰。三月，献狄俘。晋侯请于王，戊申，以黻冕命士会将中军，且为大傅。于是晋国之盗逃奔于秦。羊舌职曰：“吾闻之，禹称善人，不善人远，此之谓也夫。《诗》曰：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’善人在上也。善人在上，则国无幸民。谚曰：‘民之多幸，国之不幸也。’是无善人之谓也。”

十六年春，晋士会率领#-666kk;队灭亡了赤狄甲氏及留吁、铎辰。三月，向周朝献上俘虏的狄#-666aa;。晋景公请示了周天子，戊申，把黻冕赐给士会命他率领中#-666kk;，并担任太傅。这时候，晋国的盗贼都逃奔到秦国去。羊舌职说：“我听说，禹荐举善#-666aa;，不善的#-666aa;都避到远方去，说的就是这种情况吧！《诗》说：‘战战兢兢过日子，如同面对深渊，又像脚踩薄冰。’这是因为善人在上执政。善人在上执政，国中就没有心存侥幸的刁民。谚语说：‘人民多存侥幸，就是国家的不幸。’这是说的没有善人的情况。”

夏，成周宣榭火，人火之也。凡火，人火曰火，天火曰灾。

夏，周东都宣榭着火，是#-666aa;为使它着火的。凡着火，#-666aa;为的称做火，天降的称作灾。

秋，郯伯姬来归，出也。

秋，郯伯姬回到国内，这是被休弃。

为毛、召之难故，王室复乱。王孙苏奔晋，晋人复之。

为了毛氏、召氏祸乱的缘故，周王室再次发生动乱。王孙苏逃到晋国，晋国#-666aa;让他回朝复位。

冬，晋侯使士会平王室，定王享之，原襄公相礼，殽烝。武子私问其故。王闻之，召武子曰：“季氏，而弗闻乎？王享有体荐，宴有折俎。公当享，卿当宴，王室之礼也。”武子归而讲求典礼，以修晋国之法。

冬，晋景公派遣士会去调和王室间的争斗。周定王设享礼招待他，原襄公任相礼，上殽烝。士会悄悄问这是什么缘故。周定王听见了，召唤士会到跟前说：“季氏，你没有听说吗？天子设享礼有体荐，设宴会有折俎。诸侯当设享礼招待，卿该设宴会招待，这是王室的礼仪。”士会回国后就讲求典章礼仪，以修明晋国的法度。