（经）

（经）

二十有六年春，王正月，葬宋元公。

二十六年春，周历正月，安葬宋元公。

三月，公至自齐，居于郓。

三月，昭公从齐国回来，住在郓邑。

夏，公围成。

夏，昭公包围成邑。

秋，公会齐侯、莒子、邾子、杞伯，盟于鄟陵。

秋，昭公与齐景公、莒郊公、邾庄公、杞悼公相会，在鄟陵结盟。

公至自会，居于郓。

昭公从盟会回来，住在郓邑。

九月庚申，楚子居卒。

九月庚申，楚平王居去世。

冬十月，天王入于成周。

冬十月，周敬王进入成周。

尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚。

尹氏、召伯、毛伯奉王子朝逃到楚国。

（传）

（传）

二十六年春，王正月庚申，齐侯取郓。

二十六年春，周历正月庚申，齐景公占领郓邑。

葬宋元公，如先君，礼也。

安葬宋元公，规格与先君相同，这是#-666ff;乎礼的。

“三月，公至自齐，处于郓”，言鲁地也。夏，齐侯将纳公，命无受鲁货。申丰从女贾，以币锦二两，缚一如瑱，适齐师。谓子犹之人高�疲骸澳芑踝佑蹋�为高氏后，粟五千庾。”高�埔越跏咀佑蹋�子犹欲之。�圃唬骸奥橙寺蛑�，百两一布，以道之不通，先入币财。”子犹受之，言于齐侯曰：“群臣不尽力于鲁君者，非不能事君也。然据有异焉。宋元公为鲁君如晋，卒于曲棘。叔孙昭子求纳其君，无疾而死。不知天之弃鲁耶，抑鲁君有罪于鬼神，故及此也？君若待于曲棘，使群臣从鲁君以卜焉。若可，师有济也，君而继之，兹无敌矣。若其无成，君无辱焉。”齐侯从之，使公子鉏帅师从公。成大夫公孙朝谓平子曰：“有都以卫国也，请我受师。”许之。请纳质，弗许，曰：“信女足矣。”告于齐师曰：“孟氏，鲁之敝室也。用成已甚，弗能忍也，请息肩于齐。”齐师围成。成人伐齐师之饮马于淄者，曰：“将以厌众。”鲁成备而后告曰：“不胜众。”师及齐师战于炊鼻。齐子渊捷从洩声子，射之，中楯瓦，繇朐汏辀，匕入者三寸。声子射其马，斩鞅，殪。改驾，人以为鬷戾也而助之。子车曰：“齐人也。”将击子车。子车射之，殪。其御曰：“又之。”子车曰：“众可惧也，而不可怒也。”子囊带从野洩，叱之。洩曰：“军无私怒，报乃私也，将亢子。”又叱之，亦叱之。冉竖射陈武子，中手，失弓而骂。以告平子，曰：“有君子白皙，鬒须眉，甚口。”平子曰：“必子彊也，无乃亢诸？”对曰：“谓之君子，何敢亢之？”林雍羞为颜鸣右，下。苑何忌取其耳。颜鸣去之。苑子之御曰：“视下顾。”苑子刜林雍，断其足，鑋而乘于他车以归。颜鸣三入齐师，呼曰：“林雍乘！”

“三月，昭公从齐国回来，住在郓邑”，这是强调鲁地。夏，齐景公打算送昭公回都城，命令部下不得接受鲁国的礼物。申丰跟着女贾，用两匹锦为礼物，捆扎成瑱的形状，到齐#-666kk;中去。对梁丘据的家臣#guoxue666-com;�扑担骸澳苁章蛄呵鹁荩�我们设法让你做高氏继承#-666aa;，送给你五千庾粮食。”高�瓢呀跄酶�梁丘据看，梁丘据想要它。高�扑担骸罢馐锹彻�#-666aa;买的，一堆#-666cc;一百匹。因为道路不通，先用这做为礼物的样品。”梁丘据收下了锦，对齐景公说：“臣下们不肯为鲁国国君尽力，不是不愿意奉行君王的命令。不过我也感到奇怪。宋元公为了鲁国国君去晋国，死在曲棘。叔孙昭子谋求让他的国君复位，无病而死。不知道是上天抛弃鲁国，还是鲁国国君得罪了鬼#-666nn;，所以到了这个地步呢？君王不如等在曲棘，让臣下们跟随鲁国国君去试探一下。如果行，#-666kk;队获得胜利，君王于是继续前进，就没有#-666aa;抵抗了。如果不能取胜，就不用劳动君王的大驾了。”齐景公听从了他的话，派公子鉏领兵跟随昭公。成邑大夫公孙朝对季平子说：“设立都邑，是为了保卫国家的，请让我抵御敌#-666kk;。”季平子答应了。公孙朝请求送上人质，平子不同意，说：“信任你足够了。”公孙朝告诉齐军说：“孟氏，是鲁国弱小的宗族。使用成邑的人力物力太过#-666dd;了，我们难以忍受，请求#-666hh;降齐国获得休息。”齐军包围成邑。成邑人攻打在淄水饮马的齐军，解释说：“这是做给众人看的。”鲁国完缮了防备后，公孙朝告诉齐军说：“我们无法说#-666hh;众人。”鲁军与齐军在炊鼻交战。齐子渊捷与洩声子对阵，用箭射他，射中盾瓦，箭从軥木穿过车辕，箭头钉入盾牌三寸。声子射子渊捷的马，射断了车鞅，把马射死。子渊捷换乘别的战车，鲁国人以为他是鬷戾，就帮助他。子渊捷说：“我是齐国人。”鲁国人要攻打他，子渊捷把鲁国人射死。他的御者说：“再射。”子渊捷说：“对待大众可以使他们畏惧，但不能激怒他们。”子囊带与洩声子相遇，子囊带叱骂他。声子说：“战斗时没有个人间的愤怒，我回骂就是为了个人了，我要与你对抗。”子囊带又叱骂声子，声子也回骂。冉竖射陈武子，射中他的手，陈武子的弓掉了，破口大骂。冉竖把这事告诉平子，说：“有个君子，白皮肤，胡子眉毛又黑又密，很会骂人。”平子说：“一定是陈武子，你没与他交战吗？”冉竖说：“称他为君子，怎么敢与他交战？”林雍耻于做颜鸣的车右，跳下了战车。苑何忌抓住林雍，割了他的耳朵。颜鸣驾车走了。苑何忌的御者说：“当心下面！”苑何忌砍林雍，砍断了他的脚，林雍用一只脚跳着走，搭上了别人的战车回来。颜鸣三次冲进齐军，大叫：“林雍来坐车！”

四月，单子如晋告急。五月戊午，刘人败王城之师于尸氏。戊辰，王城人、刘人战于施谷，刘师败绩。

四月，单子去晋国告急。五月戊午，刘邑的#-666kk;队在尸氏打败王城的#-666kk;队。戊辰，王城的#-666kk;队与刘邑的军队在施谷交战，刘邑的军队大败。

秋，盟于鄟陵，谋纳公也。

秋，齐景公等在鄟陵结盟，商议送昭公回都事。

七月己巳，刘子以王出。庚午，次于渠。王城人焚刘。丙子，王宿于褚氏。丁丑，王次于萑谷。庚辰，王入于胥靡。辛巳，王次于滑。晋知跞、赵鞅帅师纳王，使女宽守阙塞。

七月己巳，刘子奉周敬王逃离刘邑。庚午，住在渠地。王城的#-666kk;队烧毁了刘邑。丙子，周敬王住在褚氏。丁丑，敬王住在萑谷。庚辰，敬王进入胥靡。辛巳，敬王住在滑邑。晋知跞、赵鞅率领#-666kk;队帮助敬王回都，派女宽戍守阙塞。

九月，楚平王卒，令尹子常欲立子西，曰：“大子壬弱，其母非適也，王子建实聘之。子西长而好善，立长则顺，建善则治。王顺国治，可不务乎？”子西怒曰：“是乱国而恶君王也。国有外援，不可渎也。王有適嗣，不可乱也。败亲速仇，乱嗣不祥，我受其名。赂吾以天下，吾滋不从也，楚国何为？必杀令尹！”令尹惧，乃立昭王。

九月，楚平王去世，令尹子常想立子西为国君，说：“太子壬年幼，他的母亲不是嫡配，而是王子建所聘的。子西年长而好善，立年长的顺#-666ff;道理，立善良的#-666aa;国家就能治好。君王顺理国家能治好，能不这样干吗？”子西发怒说：“这是使国家混乱而张扬君王的恶迹。国家有外援，不能亵渎。君王有嫡子，不可以混乱。败坏亲情，召引仇敌，混乱嗣位次序，这是不吉利的事，我会蒙受这恶名。即使用天下来贿赂我，我也不会这样做，楚国又算得什么？一定要杀死令尹！”子常害怕，就立了昭王。

冬十月丙申，王起师于滑。辛丑，在郊，遂次于尸。十一月辛酉，晋师克巩。召伯盈逐王子朝。王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宫嚚奉周之典籍以奔楚。阴忌奔莒以叛。召伯逆王于尸，及刘子、单子盟。遂军圉泽，次于隄上。癸酉，王入于成周。甲戌，盟于襄宫。晋师使成公般戍周而还。十二月癸未，王入于庄宫。

冬十月丙申，周敬王从滑地起兵出发。辛丑，到达郊邑，又进驻尸邑。十一月辛酉，晋#-666kk;攻克巩邑。召伯盈驱逐王子朝。王子朝与召氏的族#-666aa;、毛伯得、尹氏固、南宫嚚带着周朝的典籍逃往楚国。阴忌逃到莒邑叛变。召伯去尸地迎接敬王，与刘子、单子设盟。于是驻扎在圉泽，推进到隄上。癸酉，敬王进入成周。甲戌，在襄王庙设盟。晋#-666kk;派成公般戍守周地而回兵。十二月癸未，敬王进入庄宫。

王子朝使告于诸侯曰：“昔武王克殷，成王靖四方，康王息民，并建母弟，以蕃屏周。亦曰：‘吾无专享文、武之功，且为后人之迷败倾覆，而溺入于难，则振救之。’至于夷王，王愆于厥身。诸侯莫不并走其望，以祈王身。至于厉王，王心戾虐，万民弗忍，居王于彘。诸侯释位，以间王政。宣王有志，而后效官。至于幽王，天不吊周，王昏不若，用愆厥位。携王奸命，诸侯替之，而建王嗣，用迁郏鄏。则是兄弟之能用力于王室也。至于惠王，天不靖周，生颓祸心，施于叔带，惠、襄辟难，越去王都。则有晋、郑，咸黜不端，以绥定王家。则是兄弟之能率先王之命也。在定王六年，秦人降妖，曰：‘周其有頾王，亦克能修其职。诸侯服享，二世共职。王室其有间王位，诸侯不图，而受其乱灾。’至于灵王，生而有頾。王甚神圣，无恶于诸侯。灵王、景王，克终其世。今王室乱，单旗、刘狄，剥乱天下，壹行不若。谓先王何常之有？唯余心所命，其谁敢讨之？帅群不吊之人，以行乱于王室。侵欲无厌，规求无度，贯渎鬼神，慢弃刑法，倍奸齐盟，傲很威仪，矫诬先王。晋为不道，是摄是赞，思肆其罔极。兹不穀震荡播越，窜在荆蛮，未有攸厎。若我一二兄弟甥舅，奖顺天法，无助狡猾，以从先王之命，毋速天罚，赦图不穀，则所愿也。敢尽布其腹心，及先王之经，而诸侯实深图之！昔先王之命曰：‘王后无適，则择立长。年钧以德，德钧以卜。’王不立爱，公卿无私，古之制也。穆后及大子寿早夭即世，单、刘赞私立少，以间先王，亦唯伯仲叔季图之。”

王子朝派#-666aa;禀告诸侯说：“往昔武王战胜商朝，成王安定四方，康王让#-666aa;民休息，一起#-666dd;封母弟，以作周朝的屏障。还说：‘我不能单#-666ll;安享文王、武王的#-666ii;业，同时为了后#-666aa;荒#-666gg;败乱而使国家陷入危难时，有人来救援他。’到了夷王，王恶疾缠身。诸侯全都奔走祭祀境内的名山大川，为王祈祷。到了厉王，他的内心乖戾暴虐，百姓们不堪忍受，让他住到彘地。诸侯各自离开他们的君位，来参与周王的政事。宣王长大后富有知识，诸侯就把天子的权位给他。到了幽王，上天不保佑周朝，幽王昏乱不顺，因此而失去王位。携王违背天命，诸侯把他废了，而拥立王位继承人，因此迁都郏鄏。这就是由于兄弟们能够为王室效力啊。到了惠王，上天不保佑周朝，生下颓包藏祸心，又有叔带学颓的样，惠王、襄王出逃避难，离开了国都。这时候就有晋国、郑国，把这些作乱的人全都消灭，以平定王室。这就是由于兄弟能够奉行先王的命令。在定王六年，秦国人中降下妖孽，说：‘周朝会有个生来长胡子的天子，能够修明自己的职责。诸侯顺#-666hh;而享有国家，两代恭敬地守着自己的职位。王室中有人动王位的脑筋，诸侯不为王室出谋出力，受到动乱与灾祸。’到了灵王，生下就有胡子。灵王十#-666dd;#-666nn;敏圣明，对诸侯没有得罪。灵王、景王，都能平安度过。现在王室混乱，单旗、刘狄，搅乱天下，专权不顺。认为先王登基哪来什么常规？只要我心中要立谁就立谁，什么人会敢声讨我？率领一批坏人，在王室中制造混乱。他们侵吞没有满足，贪求没有限度，一贯亵渎鬼#-666nn;，轻视抛弃刑法，违背触犯盟约，轻慢蔑视礼仪，诬蔑先王。晋国无道，对他们支持赞助，想要放纵他们永不满足的欲望。现在鄙人动荡流亡，逃窜在荆蛮，不知哪里是归宿。如果我的一二位兄弟甥舅能顺从上天的法度，不去帮助不法之徒，以#-666hh;从先王的命令，不要招致上天的惩罚，除去鄙人的忧患而为鄙人图谋，这是我所希望的。谨此完全披露我心中所想，宣扬先王的命令，希望诸侯认真地考虑一下！往昔先王的命令说：‘王后没有嫡子，就立庶子中年长的。年龄相同的便衡量他的德行，德行相仿就通过占卜来选定。’天子不立自己偏爱的人，公卿没有私心，这是古代的制度。穆后与太子寿早年去世，单子、刘子偏私立年少的为君，以违反先王的制度，请诸侯们好好想一想。”

闵马父闻子朝之辞，曰：“文辞以行礼也。子朝干景之命，远晋之大，以专其志，无礼甚矣，文辞何为？”

闵马父听说了王子朝的这通话，说：“文辞是用来实行礼的。子朝违背了景王的命令，疏远晋国这个大国，专心想做天子，无礼到了极点，文辞又有什么作用？”

齐有彗星，齐侯使禳之。晏子曰：“无益也，只取诬焉。天道不謟，不贰其命，若之何禳之？且天之有彗也，以除秽也。君无秽德，又何禳焉？若德之秽，禳之何损？《诗》曰：‘惟此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。’君无违德，方国将至，何患于彗？《诗》曰：‘我无所监，夏后及商。用乱之故，民卒流亡。’若德回乱，民将流亡，祝史之为，无能补也。”公说，乃止。

齐国出现彗星，齐景公派#-666aa;祭祀消除灾祸。晏子说：“没有什么好处，只能招致欺罔。天道不能怀疑，不能改变它的命令，为什么要去祭祷？再说天上出现彗星，是为了扫除污秽。君王没有污秽的德行，又何必去祭祷？如果德行污秽，祭祷了又怎会减少？《诗》说：‘就是这位周文王，小心翼翼真善良。光明正大奉上帝，求取福禄无限量。他的德行顺天命，各国归附民所望。’君王没有违背上天的恶德，各国将来归附，怕什么彗星？《诗》说：‘对我没有要借鉴，要有就是夏后商。由于政事多混乱，#-666aa;民最终全流亡。’如果德行违背上天而混乱，#-666aa;民将会流亡，祝史的祷告，是不能补救的。”齐景公认为他说得好，就停止了祭祷。

齐侯与晏子坐于路寝，公叹曰：“美哉室，其谁有此乎？”晏子曰：“敢问何谓也？”公曰：“吾以为在德。”对曰：“如君之言，其陈氏乎！陈氏虽无大德，而有施于民。豆区釜钟之数，其取之公也薄，其施之民也厚。公厚敛焉，陈氏厚施焉，民归之矣。《诗》曰：‘虽无德与女，式歌且舞。’陈氏之施，民歌舞之矣。后世若少惰，陈氏而不亡，则国其国也已。”公曰：“善哉，是可若何？”对曰：“唯礼可以已之。在礼，家施不及国，民不迁，农不移，工贾不变，士不滥，官不滔，大夫不收公利。”公曰：“善哉，我不能矣。吾今而后知礼之可以为国也。”对曰：“礼之可以为国也久矣，与天地并。君令臣共，父慈子孝，兄爱弟敬，夫和妻柔，姑慈妇听，礼也。君令而不违，臣共而不贰，父慈而教，子孝而箴，兄爱而友，弟敬而顺，夫和而义，妻柔而正，姑慈而从，妇听而婉，礼之善物也。”公曰：“善哉，寡人今而后闻此礼之上也。”对曰：“先王所禀于天地，以为其民也，是以先王上之。”

齐景公与晏子在路寝中坐着。景公感叹说：“多美丽的屋子啊，谁将会据有它呢？”晏子说：“请问君王怎么认为呢？”景公说：“我认为将落在有德行的#-666aa;手中。”晏子说：“照君王所说，恐怕是陈氏了！陈氏虽然没有大的德行，但对#-666aa;民有施予。豆、区、釜、钟的容量，他从公田中征收时用小的，向#-666aa;民施舍时用大的。公室征收多，陈氏施舍多，人民归心于他了。《诗》说：‘虽然没有美德来给你，也应唱歌又跳舞。’陈氏的施舍，人民已经为之歌舞了。您的后代如果稍微懈怠，陈氏如果不灭亡，那么国家就成了他的国家了。”景公说：“说得好，这样该怎么办？”晏子回答说：“只有礼可以阻止这发生。依礼，家族的施舍不能扩充到国内，人民不迁移，农民不搬迁，工匠商人不改行，士不失职，官不怠慢，大夫不谋取公家的利益。”景公说：“说得好，我不能做到了。我从现在开始才知道礼可以用来治理国家了。”晏子回答说：“礼可以用来治理国家由来很久了，和天地并行。君王发令，臣下恭从，父亲慈爱，儿子孝顺，哥哥仁爱，弟弟恭敬，丈夫和顺，妻子温柔，婆婆仁慈，媳妇顺从，这就是礼。君王的命令没有错失，臣下恭从而不违背，父亲慈爱而施教育，儿子孝顺而多规劝，哥哥仁爱而友善，弟弟恭敬而顺#-666hh;，丈夫和顺而正义，妻子温柔而正派，婆婆仁慈而不固执，媳妇顺从而婉曲，这是礼中的好现象。”景公说：“说得好，寡人从现在开始才听到了礼应当加以崇尚了。”晏子回答说：“先王从天地那儿禀受了礼，用以治理他的人民，所以先王崇尚礼。”