《神农经》曰:上药养命,谓五石之练形,六芝之延年也。中药养性,谓合欢蠲忿,萱草忘忧。下药治病,谓大黄除实,当归止痛。夫命之所以延,性之所以利,痛之所以止,当其药应以痛也。违其药,失其应,即怨天尤人,设鬼神矣。原文解释
【原文及注释】
《#-666nn;农经》曰[《#-666nn;农经》:《#-666nn;农本草经》,简称《本经》,是现存最早的中药学专著,作者不详,约成书于秦汉时期。]:上药养命,谓五石之练形[五石:指五种道教用以炼丹的石料。晋·葛洪《抱朴子·金丹》:“五石者,丹砂、雄黄、白矾、曾青、慈石也。”],六芝之延年也。中药养性,谓#-666ff;欢蠲忿[蠲(juan,一声)忿:消除忿怒。],萱草忘忧。下药治病,谓大黄除实[大黄:别称将#-666kk;,根状茎及根可供药用。],当归止痛[当归:多年生草本植物,根可入药,有镇静、补血、调经等作用。]。夫命之所以延,性之所以利,痛之所以止,当其药应以痛也。违其药,失其应,即怨天尤#-666aa;,设鬼神矣。
【翻译】
《#-666nn;农经》上说:上等药材能蓄养性命,说的是五种药石可以修炼形体,六种芝草可以延年益寿;中等药能蓄养性情,说的是#-666ff;欢草可以消除忿怒,萱草可以忘却忧愁;下等药治疗疾病,说的是大黄可以消除积滞,当归可以止痛。寿命之所以能延长,情性之所以能平和,疾病之所以能治好,是因为对症下药,乱用药物或用药不对应相应的病症,最终就会怨天尤#-666aa;,只能设鬼#-666nn;来祭拜了。