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《博物志》卷四

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物性
物理
物类
药物
药论
食忌
药术
戏术

物性

九窍者胎生,八窍者卵生,龟鳖皆此类,咸卵生影伏。原文与解释 »

白鹢雄雌相视则孕。或曰雄鸣上风,雌鸣下风,则亦孕。原文与解释 »

兔舐毫望月而孕,口中吐子,旧有此说,余目所见也。原文与解释 »

大腰无雄,龟鼍类也。无雄,与蛇通气则孕。细腰无雌,蜂类也。无雌,取桑蚕或阜螽子呪而成子,《诗》云:“螟蛉之子,蜾蠃负之”是也。原文与解释 »

蚕三化,先孕而后交。不交者亦产子,子后为蚕,皆无眉目,易伤,收采亦薄。原文与解释 »

鸟雌雄不可别,翼右掩左,雄;左掩右,雌。二足而翼谓之禽,四足而毛谓之兽。原文与解释 »

鹊巢门户避太岁,此非才智,任自然也。原文与解释 »

鸐雉长尾,雨雪,惜其尾,栖高树杪,不敢下食,往往饿死。时魏景初中天下所说。原文与解释 »

鹳,水鸟也。伏卵时数入水,卵冷则不沸,取礜石周围绕卵,以助暖气。故方术家以鹳巢中礜石为真物。山鸡有美毛,自爱其色,终日映水,目眩则溺死。原文与解释 »

屠龟,解其肌肉,唯肠连其头,而经日不死,犹能啮物。鸟往食之,则为所得。渔者或以张鸟雀,遇神蛇复续。原文与解释 »

蛴螬以背行,快于用足。原文与解释 »

《周官》云:“狢不渡汶水,鸜鹆不渡济水。”鲁国无鸜鹆,来巢,纪异也。原文与解释 »

橘渡淮北,化为枳。今之江东,甚有枳橘。原文与解释 »

物理

麒麟斗而日蚀,鲸鱼死则彗星出,婴儿号妇乳出,蚕弭丝而商弦绝。原文与解释 »

《庄子》曰:“地三年种蜀黍,其后七年多蛇。”原文与解释 »

积艾草,三年后烧,津液下流成铅锡,已试,有验。原文与解释 »

煎麻油,水气尽,无烟,不复沸则还冷,可内手搅之。得水则焰起飞散,卒不灭。此亦试之有验。原文与解释 »

庭州灞水,以金银铁器盛之皆漏,唯瓠叶则不漏。原文与解释 »

积油满万石,则自然生火。武帝泰始中武库火,积油所致。原文与解释 »

物类

魏文帝所记诸物相似乱真者:武夫怪石似美玉;蛇床乱蘼芜;荠苨乱人参;杜衡乱细辛;雄黄似石流黄;鳊鱼相乱,以有大小相异;敌休乱门冬;百部似门冬;房葵似狼毒;钩吻草与堇菜相似;拔揳与萆薢相似,一名狗脊。原文与解释 »

药物

物有同类而异用者,乌头、天雄、附子,一物,春秋冬夏采各异也。原文与解释 »

远志,苗曰小草,根曰远志。原文与解释 »

芎?,苗曰江蓠,根曰芎?。原文与解释 »

菊有二种,苗花如一,唯味小异,苦者不宜食。原文与解释 »

野芋食之杀人。家芋种之三年,不收,后旅生亦不可食。原文与解释 »

《神仙传》云:“松柏脂入地千年化为茯苓,茯苓千年化为琥珀。”琥珀一名江珠。今泰山出茯苓而无琥珀,益州永昌出琥珀而无茯苓。或云烧蜂巢所作。未详此二说孰是。原文与解释 »

地黄根节多者寸断之,莳种皆生。女萝寄生兔丝,兔丝寄生木上,生根不着地。原文与解释 »

药论

《神农经》曰:上药养命,谓五石之练形,六芝之延年也。中药养性,谓合欢蠲忿,萱草忘忧。下药治病,谓大黄除实,当归止痛。夫命之所以延,性之所以利,痛之所以止,当其药应以痛也。违其药,失其应,即怨天尤人,设鬼神矣。原文与解释 »

《神农经》曰:药物有大毒不可入口鼻耳目者,入即杀人。一曰钩吻。二曰鸱,三曰阴命,四曰内童,五曰鸩,六曰{虫高}{虫希}。原文与解释 »

《神农经》曰:药种有五物:一曰狼毒,木占斯解之;二曰巴豆,藿汁解之;三曰黎卢,葱汤解之;四曰天雄、乌头,大豆解之;五曰班茅,戎盐解之。毒菜,小儿溺、乳汁解之,食饮二升。原文与解释 »

食忌

人食冬葵,为狗所啮,疮不差或致死。原文与解释 »

药术

烧马蹄羊角成灰,春夏散著湿地,生罗勒。原文与解释 »

胡粉、白石灰等以水和之,涂鬓须,不白。涂讫著油,单裹令温暖,侯欲燥未燥间洗之。汤则不得著,晚则多折,用暖汤洗讫,泽涂之。欲染,当热洗,鬓须有腻不著药,临染时,亦当拭须燥温之。原文与解释 »

陈葵子微火炒,令爆咤,散著熟地,遍蹋之,朝种暮生,远不过宿耳。原文与解释 »

戏术

削冰令圆,举以向日,以艾于后承其影,则得火。原文与解释 »

《神农本草》云:鸡卵可作琥珀,其法取伏苓鸡毈黄白混杂者煮,及尚软随意刻作物,以苦酒渍数宿,既坚,内著粉中,佳者乃乱真矣。此世所恒用,作无不成者。原文与解释 »

烧白石作白灰,既讫,积著地,经日都冷,遇雨及水浇即更燃,烟焰起。原文与解释 »

五月五日埋蜻蜓头于西向户下,埋至三日不食则化成青珠。又云埋于正中门。原文与解释 »

蜥蜴或名蝘蜓。以器养之,食以朱砂,体尽赤,所食满七斤,治捣万杵,以点女人支体,终身不灭。唯房室事则灭,故号守宫。《传》云:“东方朔语汉武帝,试之有验。”原文与解释 »

取鳖挫令如棋子大,捣赤苋汁和合,厚以茅苞,五六月中,投于池泽中,经旬脔脔尽成鳖也。原文与解释 »