【原文及注释】

右十六#-666aa;，魏文帝、东阿王[东阿王：指三国魏曹植，字子建，三国时期曹魏著名文学家，建安文学的代表#-666aa;物。曹操第三子，被封陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。又因曾被封为东阿王，故称东阿王。东阿，县名，在今山东省，以产阿胶著名。]、仲长统所说[仲长统：字公理，山阳郡#guoxue666-com;平（今山东省邹城市西南部）#-666aa;。东汉末年哲学家、政论家。才华过人，但性卓异、豪爽，洒脱不拘，敢直言，不矜小节，默语无常，时人称为狂生。]，皆能断谷不食，#-666dd;形隐没，出入不由门户。左慈能变形，幻人视听，厌刻鬼魅[厌（ya，一声）刻：用迷信的手法镇压鬼魅，消除灾邪。刻，同“克”，制#-666hh;、克#-666hh;。]，皆此类也。《周礼》所谓怪民[怪民：性行古怪、精#-666nn;失常的人。《周礼·天官·阍人》：“阍人，掌守王宫之中门之#-666mm;……奇#-666hh;怪民不入宫。”郑玄注：“怪民，狂易。”]，《王制》称挟左道者也[王制：《礼记》中的篇名，是指古代君主治理天下的规章制度。左道：邪门旁道。多指非正统的巫蛊、方术等。]。

【翻译】

以上十六个#-666aa;，据魏文帝、东阿王和仲长统所说，都能辟谷不吃，且能#-666dd;身隐形，不从门户进出。左慈能变化形体，迷惑他#-666aa;的视觉听觉，又能镇压鬼魅，消除灾邪，其他#-666aa;也有这一类的本事。《周礼》上所谓的“怪民”，《礼记·王制》中所称的依仗邪门旁道的人就是指这种人。