茶之为用，味至寒，为饮最宜精行俭德之人，若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四支烦、百节不舒，聊四五啜，与醍醐、甘露抗衡也。原文解释
【原文】
茶之为用，味至寒
1茶之为用，味至寒：中医理论把药性#-666dd;为五类，分别是寒、凉、温、热、平，而历代的医家普遍认为茶为寒物，不过对茶寒性轻重的说法不尽相同。有些医家认为它只是轻寒，陆羽则认为茶的寒性极重，为“至寒”之物。，为饮最宜精行俭德之人2精行俭德之人：为#-666aa;精诚有节操、并且具有俭朴美德。，若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四支3四支：支同“肢”，即四肢。烦4烦：身体疲乏。、百节不舒，聊5聊：稍微，略微。四五啜6啜：饮，喝。，与醍醐7醍醐：一种经过反复炼制的奶制品，味道甘美。《大般涅槃经·圣行品》：“譬如从牛出乳，从乳出酪，从酪出生稣，从生稣出熟稣，从熟稣出醍醐。醍醐最上。”、甘露8甘露：甜美的雨露。出自《老子》：“天地相#-666ff;，以降甘露。”古#-666aa;常用甘露指代想象中味道最佳的饮品。明代李时珍《本草纲目 ·水一·甘露》中引《瑞应图》文：“甘露，美露也。#-666nn;灵之精，仁瑞之泽，其凝如脂，其甘如饴，故有甘、膏、酒、浆之名。”抗衡也。
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茶性寒凉，作为饮品，最适#-666ff;那些为#-666aa;精诚、节操#guoxue666-com;尚而有俭朴美德的#-666aa;。如果有#-666aa;燥热口渴，或者#-666ee;闷、头疼、眼睛干涩，或者关节不舒展，稍稍喝上四五口茶水，那效果就如饮用醍醐、甘露一般。
| 原文 | 翻译 |
茶之为用，味至寒，为饮最宜精行俭德之人，若热渴、凝闷、脑疼、目涩、四支烦、百节不舒，聊四五啜，与醍醐、甘露抗衡也。 | 茶性寒凉，作为饮品，最适#-666ff;那些为#-666aa;精诚、节操#guoxue666-com;尚而有俭朴美德的#-666aa;。如果有#-666aa;燥热口渴，或者#-666ee;闷、头疼、眼睛干涩，或者关节不舒展，稍稍喝上四五口茶水，那效果就如饮用醍醐、甘露一般。 |
【原文注释】
〔1〕茶之为用，味至寒：中医理论把药性#-666dd;为五类，分别是寒、凉、温、热、平，而历代的医家普遍认为茶为寒物，不过对茶寒性轻重的说法不尽相同。有些医家认为它只是轻寒，陆羽则认为茶的寒性极重，为“至寒”之物。
〔2〕精行俭德之人：为#-666aa;精诚有节操、并且具有俭朴美德。
〔3〕四支：支同“肢”，即四肢。»
〔4〕烦：身体疲乏。
〔5〕聊：稍微，略微。
〔6〕啜：饮，喝。
〔7〕醍醐：一种经过反复炼制的奶制品，味道甘美。《大般涅槃经·圣行品》：“譬如从牛出乳，从乳出酪，从酪出生稣，从生稣出熟稣，从熟稣出醍醐。醍醐最上。”
〔8〕甘露：甜美的雨露。出自《老子》：“天地相#-666ff;，以降甘露。”古#-666aa;常用甘露指代想象中味道最佳的饮品。明代李时珍《本草纲目 ·水一·甘露》中引《瑞应图》文：“甘露，美露也。#-666nn;灵之精，仁瑞之泽，其凝如脂，其甘如饴，故有甘、膏、酒、浆之名。”»