问：“静时亦觉意思好，才遇事便不同，如何？”先生曰：“是徒知静养，而不用克己功夫也。如此，临事便要倾倒。人须在事上磨，方立得住，方能‘静亦定，动亦定’。”原文解释
原文(一)
问：“静时亦觉意思好，才遇事便不同，如何？”
翻译(一)
陆澄问：“静养的时候也感觉自己的想法很清晰，可是遇到具体的事情就不能再依据自己的思路去做，为什么？”
原文(二)
先生曰：“是徒知静养，而不用克己功夫也。如此，临事便要倾倒。人须在事上磨，方立得住，方能‘静亦定，动亦定
1静亦定，动亦定：语出《河南程氏遗书》。’。”
翻译(二)
先生说：“这是你只懂得静心修养，却不下#-666ii;夫来克制自己的原因。这样的话，遇到具体的事情就会觉得思路不稳。#-666aa;必须在遇到事情的时候磨炼自己，才能稳，才能‘静亦定，动亦定’。”
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问：“静时亦觉意思好，才遇事便不同，如何？” | 陆澄问：“静养的时候也感觉自己的想法很清晰，可是遇到具体的事情就不能再依据自己的思路去做，为什么？” |
先生曰：“是徒知静养，而不用克己功夫也。如此，临事便要倾倒。人须在事上磨，方立得住，方能‘静亦定，动亦定’。” | 先生说：“这是你只懂得静心修养，却不下#-666ii;夫来克制自己的原因。这样的话，遇到具体的事情就会觉得思路不稳。#-666aa;必须在遇到事情的时候磨炼自己，才能稳，才能‘静亦定，动亦定’。” |
【原文注释】
〔1〕静亦定，动亦定：语出《河南程氏遗书》。