萧惠问死生之道。先生曰：“知昼夜即知死生。”问昼夜之道。曰：“知昼则知夜。”曰：“昼亦有所不知乎？”先生曰：“汝能知昼？懵懵而兴，蠢蠢而食，行不着，习不察，终日昏昏，只是梦昼。惟‘息有养，瞬有存’，此心惺惺明明，天理无一忌间断，才是能知昼。这便是天德，便是通乎昼夜之道而知，更有甚么死生？”原文解释
原文(一)
萧惠问死生之道。
翻译(一)
萧惠向先生请教生死的道理。
原文(二)
先生曰：“知昼夜即知死生。”
翻译(二)
先生说：“知道昼夜，就知道了生死。”
原文(三)
问昼夜之道。
翻译(三)
萧惠又请教昼夜的道理。
原文(四)
曰：“知昼则知夜。”
翻译(四)
先生说：“懂得了白天，就懂得了黑夜。”
原文(五)
曰：“昼亦有所不知乎？”
翻译(五)
萧惠说：“还有#-666aa;会不懂得白天吗？”
原文(六)
先生曰：“汝能知昼？懵懵而兴，蠢蠢而食，行不着，习不察，终日昏昏，只是梦昼。惟‘息有养，瞬有存
1息有养，瞬有存：意为瞬息之间都不要间断存养的#-666ii;夫。语出张载《张子全书》。’，此心惺惺明明，天理无一忌间断，才是能知昼。这便是天德，便是通乎昼夜之道而知2“通乎”句：意为通晓了昼夜阴阳的变化规律就会明白天地宇宙的运动规律。语出《易经·系辞上》。，更有甚么死生？”
翻译(六)
先生说：“你能知道白昼吗？迷迷糊糊地起床，傻傻地吃饭，不明白为什么开始，习惯后也不知道为什么会是这样，全天的昏昏沉沉，只是像在做白日梦。只有时时不忘存养的#-666ii;夫，使心变得清醒明白，天理也没有片刻的中断，才能算是知道白天了。这就是天理，就是通晓了白天夜晚的道理，还会有什么生死之事弄不明白的呢？”
为对应字词的注释内容，可以点击直接查看注释信息。| 原文 | 翻译 |
萧惠问死生之道。 | 萧惠向先生请教生死的道理。 |
先生曰：“知昼夜即知死生。” | 先生说：“知道昼夜，就知道了生死。” |
问昼夜之道。 | 萧惠又请教昼夜的道理。 |
曰：“知昼则知夜。” | 先生说：“懂得了白天，就懂得了黑夜。” |
曰：“昼亦有所不知乎？” | 萧惠说：“还有#-666aa;会不懂得白天吗？” |
先生曰：“汝能知昼？懵懵而兴，蠢蠢而食，行不着，习不察，终日昏昏，只是梦昼。惟‘息有养，瞬有存’，此心惺惺明明，天理无一忌间断，才是能知昼。这便是天德，便是通乎昼夜之道而知，更有甚么死生？” | 先生说：“你能知道白昼吗？迷迷糊糊地起床，傻傻地吃饭，不明白为什么开始，习惯后也不知道为什么会是这样，全天的昏昏沉沉，只是像在做白日梦。只有时时不忘存养的#-666ii;夫，使心变得清醒明白，天理也没有片刻的中断，才能算是知道白天了。这就是天理，就是通晓了白天夜晚的道理，还会有什么生死之事弄不明白的呢？” |
【原文注释】
〔1〕息有养，瞬有存：意为瞬息之间都不要间断存养的#-666ii;夫。语出张载《张子全书》。
〔2〕“通乎”句：意为通晓了昼夜阴阳的变化规律就会明白天地宇宙的运动规律。语出《易经·系辞上》。