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又问:“陆子之学何如?”先生曰:“濂溪、明道之后,还是象山,只是粗些。”九川曰:“看他论学,篇篇说出骨髓,句句似针膏肓,却不见他粗。”先生曰:“然,他心上用过功夫,与揣摹依仿、求之文义自不同。但细看有粗处,用功久当见之。”原文解释

原文(一)

又问:“陆子之学何如?”

翻译(一)

九川又问:“陆象山先生的学说怎么样?”

原文(二)

先生曰:“濂溪、明道之后,还是象山,只是粗些。”

翻译(二)

先生说:“在周敦颐先生、程颢先生以后,就是陆象山先生了,只是稍显粗疏。”

原文(三)

九川曰:“看他论学,篇篇说出骨髓,句句似针膏肓,却不见他粗。”

翻译(三)

九川说:“我看他探讨学问,篇篇都能指出精髓所在,句句都能针砭膏肓,没有发现他有粗疏的地方。”

原文(四)

先生曰:“然,他心上用过功夫,与揣摹依仿、求之文义自不同。但细看有粗处,用功久当见之。”

翻译(四)

先生说:“对的,他在心上用过#-666ii;夫,自然和那些仅仅在字面上揣测模仿、寻求字面含义的#-666aa;不相同。但是仔细察看能发现,他的学说有粗糙的地方,用#-666ii;时间长了自然就能发现了。”

原文翻译

又问:“陆子之学何如?”

九川又问:“陆象山先生的学说怎么样?”

先生曰:“濂溪、明道之后,还是象山,只是粗些。”

先生说:“在周敦颐先生、程颢先生以后,就是陆象山先生了,只是稍显粗疏。”

九川曰:“看他论学,篇篇说出骨髓,句句似针膏肓,却不见他粗。”

九川说:“我看他探讨学问,篇篇都能指出精髓所在,句句都能针砭膏肓,没有发现他有粗疏的地方。”

先生曰:“然,他心上用过功夫,与揣摹依仿、求之文义自不同。但细看有粗处,用功久当见之。”

先生说:“对的,他在心上用过#-666ii;夫,自然和那些仅仅在字面上揣测模仿、寻求字面含义的#-666aa;不相同。但是仔细察看能发现,他的学说有粗糙的地方,用#-666ii;时间长了自然就能发现了。”