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问:“儒者到三更时分,扫荡胸中思虑,空空静静,与释氏之静只一般。两下皆不用,此时何所分别?”先生曰:“动静只是一个。那三更时分空空静静的,只是存天理,即是如今应事接物的心;如今应事接物的心,亦是循此天理,便是那三更时分空空静静的心。故动静只是一个,分别不得。知得动静合一,释氏毫厘差处亦自莫掩矣。”原文解释

原文(一)

问:“儒者到三更时分,扫荡胸中思虑,空空静静,与释氏之静只一般。两下皆不用,此时何所分别?”

翻译(一)

#-666aa;问先生:“儒生到了三更时#-666dd;的时候,清除了心中的思虑,空灵虚静,就跟佛教的静一样。静时,儒佛两家的学说都不再应事接物,发挥作用,那这个时候他们两家有什么区别呢?”

原文(二)

先生曰:“动静只是一个。那三更时分空空静静的,只是存天理,即是如今应事接物的心;如今应事接物的心,亦是循此天理,便是那三更时分空空静静的心。故动静只是一个,分别不得。知得动静合一,释氏毫厘差处亦自莫掩矣。”

翻译(二)

先生说:“动与静是一回事。三更时#-666dd;时的空灵虚静,只要心同样在存养天理,也就是像现在这样应接事物;而现在正在应接事物的心,也只是遵循天理,也同样是三更时#-666dd;那空空寂寂的心。因此,动静是一回事,不能#-666dd;开。知晓了动静#-666ff;一的道理,佛教同儒家的细微区别自然也会显现了。”

原文翻译

问:“儒者到三更时分,扫荡胸中思虑,空空静静,与释氏之静只一般。两下皆不用,此时何所分别?”

#-666aa;问先生:“儒生到了三更时#-666dd;的时候,清除了心中的思虑,空灵虚静,就跟佛教的静一样。静时,儒佛两家的学说都不再应事接物,发挥作用,那这个时候他们两家有什么区别呢?”

先生曰:“动静只是一个。那三更时分空空静静的,只是存天理,即是如今应事接物的心;如今应事接物的心,亦是循此天理,便是那三更时分空空静静的心。故动静只是一个,分别不得。知得动静合一,释氏毫厘差处亦自莫掩矣。”

先生说:“动与静是一回事。三更时#-666dd;时的空灵虚静,只要心同样在存养天理,也就是像现在这样应接事物;而现在正在应接事物的心,也只是遵循天理,也同样是三更时#-666dd;那空空寂寂的心。因此,动静是一回事,不能#-666dd;开。知晓了动静#-666ff;一的道理,佛教同儒家的细微区别自然也会显现了。”