问：“乐是心之本体，不知遇大故，于哀哭时，此乐还在否？”先生曰：“须是大哭一番了方乐，不哭便不乐矣。虽哭，此心安处即是乐也。本体未尝有动。”问：“良知一而已。文王作彖，周公系爻，孔子赞《易》，何以各自看理不同？”先生曰：“圣人何能拘得死格？大要出于良知同，便各为说何害？且如一园竹，只要同此枝节，便是大同。若拘定枝枝节节，都要高下大小一样，便非造化妙手矣。汝辈只要去培养良知。良知同，更不妨有异处。汝辈若不肯用功，连笋也不曾抽得，何处去论枝节？”原文解释
原文(一)
问：“乐是心之本体，不知遇大故，于哀哭时，此乐还在否？”
翻译(一)
有#-666aa;问先生道：“快乐才是心的本体，但是遭遇到了大的变故的时候，痛心哭泣，不知道这时本体的快乐是不是还存在？”
原文(二)
先生曰：“须是大哭一番了方乐，不哭便不乐矣。虽哭，此心安处即是乐也。本体未尝有动。”
翻译(二)
先生说：“必须是痛哭一番之后才会感觉快乐，如果没有哭，也就不会觉得快乐了。虽然是在哭，自己的内心却得到了安慰，这也是快乐啊。快乐的本体未曾有什么变化的。”
原文(三)
问：“良知一而已。文王作彖
1彖：彖（tuàn），《易传》中说明各卦基本观念的篇名。#-666dd;《上彖》《下彖》两篇。，周公系爻2爻：爻（yáo），指爻辞。说明《周易》六十四卦中各爻要义的文辞。每卦六爻，每爻有爻题和爻辞。爻题都是两个字：一个字表示爻的性质，阳爻用“九”，阴爻用“六”；另一个字表示爻的次序，自下而上，为初、二、三、四、五上。如乾卦初爻：“初九，潜龙勿用。”“初九”是爻题，“潜龙勿用”是爻辞。，孔子赞《易》3《易》：指《易传》。是对《易经》所做的各种解释。包括《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》《序卦》《说卦》《杂卦》十篇，亦称《十翼》。相传为孔子作。据近#-666aa;研究，大抵系战国或秦汉之际的作品。，何以各自看理不同？”
翻译(三)
又问：“良知唯有一个而已。但是文王作象辞，周公作爻辞，孔子写《十翼》，为何他们看到的理都#-666dd;别有所不同呢？”
为对应字词的注释内容，可以点击直接查看注释信息。原文(四)
先生曰：“圣人何能拘得死格？大要出于良知同，便各为说何害？且如一园竹，只要同此枝节，便是大同。若拘定枝枝节节，都要高下大小一样，便非造化妙手矣。汝辈只要去培养良知。良知同，更不妨有异处。汝辈若不肯用功，连笋也不曾抽得，何处去论枝节？”
翻译(四)
先生说：“圣#-666aa;岂会拘泥于死旧的模式呢？只要都同样是出自于良知，即便他们各自立说又何妨呢？就以一园翠竹打比，只要枝节相差不大，就是大同。如果一定要拘泥于每一根的枝节都一模一样，那就并非是自然的#-666nn;妙造化了。你们这些#-666aa;只要去培养良知。良知相同，就不妨各自间有些差异存在了。你们这些#-666aa;如果不愿意用#-666ii;，就连竹笋都还没有生长出来，到哪里去谈论枝节呢？”
| 原文 | 翻译 |
问：“乐是心之本体，不知遇大故，于哀哭时，此乐还在否？” | 有#-666aa;问先生道：“快乐才是心的本体，但是遭遇到了大的变故的时候，痛心哭泣，不知道这时本体的快乐是不是还存在？” |
先生曰：“须是大哭一番了方乐，不哭便不乐矣。虽哭，此心安处即是乐也。本体未尝有动。” | 先生说：“必须是痛哭一番之后才会感觉快乐，如果没有哭，也就不会觉得快乐了。虽然是在哭，自己的内心却得到了安慰，这也是快乐啊。快乐的本体未曾有什么变化的。” |
问：“良知一而已。文王作彖，周公系爻，孔子赞《易》，何以各自看理不同？” | 又问：“良知唯有一个而已。但是文王作象辞，周公作爻辞，孔子写《十翼》，为何他们看到的理都#-666dd;别有所不同呢？” |
先生曰：“圣人何能拘得死格？大要出于良知同，便各为说何害？且如一园竹，只要同此枝节，便是大同。若拘定枝枝节节，都要高下大小一样，便非造化妙手矣。汝辈只要去培养良知。良知同，更不妨有异处。汝辈若不肯用功，连笋也不曾抽得，何处去论枝节？” | 先生说：“圣#-666aa;岂会拘泥于死旧的模式呢？只要都同样是出自于良知，即便他们各自立说又何妨呢？就以一园翠竹打比，只要枝节相差不大，就是大同。如果一定要拘泥于每一根的枝节都一模一样，那就并非是自然的#-666nn;妙造化了。你们这些#-666aa;只要去培养良知。良知相同，就不妨各自间有些差异存在了。你们这些#-666aa;如果不愿意用#-666ii;，就连竹笋都还没有生长出来，到哪里去谈论枝节呢？” |
【原文注释】
〔1〕彖：彖（tuàn），《易传》中说明各卦基本观念的篇名。#-666dd;《上彖》《下彖》两篇。
〔2〕爻：爻（yáo），指爻辞。说明《周易》六十四卦中各爻要义的文辞。每卦六爻，每爻有爻题和爻辞。爻题都是两个字：一个字表示爻的性质，阳爻用“九”，阴爻用“六”；另一个字表示爻的次序，自下而上，为初、二、三、四、五上。如乾卦初爻：“初九，潜龙勿用。”“初九”是爻题，“潜龙勿用”是爻辞。
〔3〕《易》：指《易传》。是对《易经》所做的各种解释。包括《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》《序卦》《说卦》《杂卦》十篇，亦称《十翼》。相传为孔子作。据近#-666aa;研究，大抵系战国或秦汉之际的作品。»