〔1〕出自《文选》序上-杜元凯中的「韩宣子适鲁，见《易》《象》与鲁《春秋》，曰：“周礼尽在鲁矣，吾乃今知周公之德，与周之所以王也。”韩子所见，盖周之旧典礼经也。」篇，“《易》”解释为：即《周易》，包括卦辞和爻辞。《象》：古代宫廷外有阙门，用以悬布法令，称象魏。这里《象》指曾悬于象魏的政策、法令。 原文 »

〔2〕出自《孙子兵法三十六计》曹操版中的「曹操版」篇，“《易》”解释为：亦称《易经》，儒家经典之一，是殷周时期占卜用的书。师贞丈人吉：出师正义，主帅就吉利。贞：同“正”，正义。丈人：大人，也是对老人的尊称，这里指主帅。引文见《易师卦》。 原文 »

〔3〕出自《论语》述而篇中的「子曰：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”」篇，“《易》”解释为：《易经 》，又称《周易》的书，其中卦辞和爻辞是孔子以前的作品，古代一部用以占筮（卜卦） 原文 »

〔4〕出自《传习录》卷下-钱德洪录中的「问：“乐是心之本体，不知遇大故，于哀哭时，此乐还在否？”先生曰：“须是大哭一番了方乐，不哭便不乐矣。虽哭，此心安处即是乐也。本体未尝有动。”问：“良知一而已。文王作彖，周公系爻，孔子赞《易》，何以各自看理不同？”先生曰：“圣人何能拘得死格？大要出于良知同，便各为说何害？且如一园竹，只要同此枝节，便是大同。若拘定枝枝节节，都要高下大小一样，便非造化妙手矣。汝辈只要去培养良知。良知同，更不妨有异处。汝辈若不肯用功，连笋也不曾抽得，何处去论枝节？”」篇，“《易》”解释为：指《易传》。是对《易经》所做的各种解释。包括《彖》上下、《象》上下、《系辞》上下、《文言》《序卦》《说卦》《杂卦》十篇，亦称《十翼》。相传为孔子作。据近人研究，大抵系战国或秦汉之际的作品。 原文 »