以方问曰：“先生之说‘格物’，凡《中庸》之‘慎独’及‘集义’‘博约’等说，皆为格物之事。”先生曰：“非也。‘格物’即‘慎独’，即‘戒惧’。至于‘集义’‘博约’，工夫只一般。不是以那数件都做格物底事。”原文解释
原文(一)
以方问曰：“先生之说‘格物’，凡《中庸》之‘慎独’及‘集义’‘博约’等说，皆为格物之事。”
翻译(一)
黄以方问先生：“您的格物学说，是否是把《中庸》里的‘慎#-666ll;’、《孟子》里的‘集义’、《论语》里的‘集义’‘博约’等学说，都概括成了格物呢？”
原文(二)
先生曰：“非也。‘格物’即‘慎独’，即‘戒惧’。至于‘集义’‘博约’，工夫只一般。不是以那数件都做格物底事。”
翻译(二)
先生说：“不是的。‘格物’就是‘慎#-666ll;’、就是‘戒惧’。而‘集义’和‘博约’，仅仅是一般的#-666ii;夫，不应该把它们都当作格物。”
| 原文 | 翻译 |
以方问曰：“先生之说‘格物’，凡《中庸》之‘慎独’及‘集义’‘博约’等说，皆为格物之事。” | 黄以方问先生：“您的格物学说，是否是把《中庸》里的‘慎#-666ll;’、《孟子》里的‘集义’、《论语》里的‘集义’‘博约’等学说，都概括成了格物呢？” |
先生曰：“非也。‘格物’即‘慎独’，即‘戒惧’。至于‘集义’‘博约’，工夫只一般。不是以那数件都做格物底事。” | 先生说：“不是的。‘格物’就是‘慎#-666ll;’、就是‘戒惧’。而‘集义’和‘博约’，仅仅是一般的#-666ii;夫，不应该把它们都当作格物。” |