以方问“尊德性”一条。先生曰：“‘道问学’即所以‘尊德性’也。晦翁言‘子静以尊德性诲人，某教人岂不是道问学处多了些子’，是分‘尊德性’‘道问学’作两件。且如今讲习讨论，下许多功夫，无非只是存此心，不失其德性而己。岂有尊德性只空空去尊，更不去问学？问学只是空空去问学，更与德性无关涉？如此，则不知今之所以讲习讨论者，更学何事？”原文解释
原文(一)
以方问“尊德性
1尊德性：语出《中庸》“故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极#guoxue666-com;明而道中庸”。”一条。
翻译(一)
黄以方就《中庸》里的“尊德性”请教于先生。
为对应字词的注释内容，可以点击直接查看注释信息。原文(二)
先生曰：“‘道问学’即所以‘尊德性’也。晦翁言‘子静2子静：陆九渊的字。以尊德性诲人，某教人岂不是道问学处多了些子’，是分‘尊德性’‘道问学’作两件。且如今讲习讨论，下许多功夫，无非只是存此心，不失其德性而己。岂有尊德性只空空去尊，更不去问学？问学只是空空去问学，更与德性无关涉？如此，则不知今之所以讲习讨论者，更学何事？”
翻译(二)
先生说：“‘道问学’，就是所谓的‘尊德性’。朱熹说：‘子静以尊德性诲#-666aa;，某教#-666aa;岂不是道问学处多了些子？’他是把‘尊德性’与‘道问学’#-666dd;而为二，当作两件事了。现在讲习讨论，下了许多的#-666ii;夫，只非就是要存养本心，让它不会丧失自己德性罢了。哪会有尊德性却只是空洞洞地尊，不再去问学了呢？问学怎么能只是空洞地去问，而与德性再没有别的什么关涉呢？这样，不知道我们现在的讲习讨论的#-666aa;，究竟学的是什么东西。”
| 原文 | 翻译 |
以方问“尊德性”一条。 | 黄以方就《中庸》里的“尊德性”请教于先生。 |
先生曰：“‘道问学’即所以‘尊德性’也。晦翁言‘子静以尊德性诲人，某教人岂不是道问学处多了些子’，是分‘尊德性’‘道问学’作两件。且如今讲习讨论，下许多功夫，无非只是存此心，不失其德性而己。岂有尊德性只空空去尊，更不去问学？问学只是空空去问学，更与德性无关涉？如此，则不知今之所以讲习讨论者，更学何事？” | 先生说：“‘道问学’，就是所谓的‘尊德性’。朱熹说：‘子静以尊德性诲#-666aa;，某教#-666aa;岂不是道问学处多了些子？’他是把‘尊德性’与‘道问学’#-666dd;而为二，当作两件事了。现在讲习讨论，下了许多的#-666ii;夫，只非就是要存养本心，让它不会丧失自己德性罢了。哪会有尊德性却只是空洞洞地尊，不再去问学了呢？问学怎么能只是空洞地去问，而与德性再没有别的什么关涉呢？这样，不知道我们现在的讲习讨论的#-666aa;，究竟学的是什么东西。” |
【原文注释】
〔1〕尊德性：语出《中庸》“故君子尊德性而道问学，致广大而尽精微，极#guoxue666-com;明而道中庸”。
〔2〕子静：陆九渊的字。