秋兰兮麋芜^〔1〕，罗生兮堂下^〔2〕。

绿叶兮素枝^〔3〕，芳菲菲兮袭予^〔4〕。

夫#-666aa;自有兮美子^〔5〕，荪何以兮愁苦^〔6〕！

秋兰兮青青^〔7〕，绿叶兮紫茎。

满堂兮美#-666aa;^〔8〕，忽#-666ll;与余兮目成^〔9〕。

入不言兮出不辞^〔10〕，乘回风兮载云旗^〔11〕。

悲莫悲兮生别离^〔12〕，乐莫乐兮新相知^〔13〕。

荷衣兮蕙带^〔14〕，倏而来兮忽而逝^〔15〕。

夕宿兮帝郊^〔16〕，君谁须兮云之际^〔17〕？

与女游兮九河，冲风至兮水扬波^〔18〕。

与女沐兮咸池^〔19〕，晞女发兮阳之阿^〔20〕。

望美#-666aa;兮未来^〔21〕，临风怳兮浩歌^〔22〕。

孔盖兮翠旍^〔23〕，登九天兮抚彗星^〔24〕。

竦长剑兮拥幼艾^〔25〕，荪#-666ll;宜兮为民正^〔26〕。

【注释】

^〔1〕秋兰：香草名，因在秋天开花，所以叫“秋兰”。麋（mí）芜：芎窮（xiōng qióng）幼苗的别名。

^〔2〕罗生：并列而生。

^〔3〕素枝：“枝”当作“华”，即白色的花。

^〔4〕予：我，巫自称。

^〔5〕夫：句首语气词。美子：对他人子女的美称。子，子女。

^〔6〕荪：香草名，这里指代少司命。

^〔7〕青青：通“菁菁（jīng）”，草木茂盛的样子。

^〔8〕美人：与“美子”相应，指出众美好的人，这里以参加祭礼的众巫来代指人间的女性。

^〔9〕余：我，即少司命。目成：眉目传情。

^〔10〕入：指少司命来到祭祀场所。出：离开。辞：告辞。

^〔11〕乘：乘坐，驾驭。回风：旋风。

^〔12〕莫：没有。

^〔13〕乐莫乐兮新相知：意即欢乐没有比新近结交了知心的人更欢乐的了。

^〔14〕荷衣：荷叶做的衣。蕙带：蕙草做的佩带。

^〔15〕倏（shū）：忽然。逝：离去。

^〔16〕帝：天帝。帝郊：指天国的郊野。

^〔17〕君：指少司命。须：等待。

^〔18〕“女游兮九河，冲风至兮水扬波”两句：疑是《河伯》中的话，应删去。

^〔19〕女：通“汝”，你。沐：洗头发。咸池：#-666nn;话中的天池。

^〔20〕晞（xī）：晒干。阳：太阳。

^〔21〕美人：指少司命。

^〔22〕怳（huǎng）：心#-666nn;不定，失意的样子。浩歌：大声歌唱。

^〔23〕孔：孔雀，这里指孔雀的羽毛。翠旍（jīng）：亦作“翠旌”，用翡翠鸟羽毛制成的旌旗。

^〔24〕九天：传说天有九重，这里指天的最#guoxue666-com;处。抚：握持，拿着。彗星：绕太阳运行的一种形体，后曳长尾，呈云雾状，俗称“扫帚星”。

^〔25〕竦（sǒng）：执，举起。幼艾：泛指少年男女。

^〔26〕荪：指少司命。宜：#-666ff;适，适宜。民正：人民的命运主宰。

【翻译】

麋芜伴着秋兰，并列生长在厅堂台阶下。绿色的叶子，白色的花朵，香气浓郁沁入我的肺腑。世间自有娇美的子女，你为何还要替他们忧虑担心？秋天的兰花如此茂盛，绿叶和紫茎郁郁葱葱。厅堂之中有众多美#-666aa;，忽然对我一#-666aa;眉目传情。悄悄降临又总是不辞而行，乘风驾云飘然离我而去。世上最伤心的事莫过于有情#-666aa;离别，最开心的事莫过于结交新的知己。以荷叶做衣以蕙草做腰带，匆匆而来又转瞬即逝。傍晚时你投宿在天国郊野，在那遥远的天际里你又把谁等待？想与你一起游览观赏九河，但暴风雨来临掀起巨浪。想与你一同在天池中清洗秀发，一起到那日出的地方把它晒干。盼望美人，却不见你来，心#-666nn;恍惚的我伫立在风中忍不住#guoxue666-com;歌解忧。您以孔雀为车盖翡翠为旌旗，登上高天安抚彗星。您一手握着长剑一手抱着幼童，只有你能主宰我们的命运。

【解读】

少司命是主管#-666aa;间子嗣后代的天#-666nn;。本篇为祭祀少司命#-666nn;的祭歌。《少司命》遵循对唱形式，先是女巫登场告慰少司命接受歆飨，然后是少司命离去，群巫#-666ff;唱，最后是众巫祈愿和述说对少司命的爱戴。全诗结构简单，从中明显可见降#-666nn;、娱神、颂神、送神的祭祀全过程，其中贯穿女巫与少司命缠绵缱绻的情谊，给#-666aa;淡淡的忧思而不失庄重。