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白帝的解释与出处

〔1〕出自《三国志》徐胡二王传中的「青龙年诏:“欲得有才智文章,谋虑渊深,料远若近,视昧而察,筹不虚运,策弗徒发;端小心,清修密静,乾乾不懈,志尚在公者:无限年齿,勿拘贵贱,卿校以上各举人”。太尉司马宣王以昶应选。正始中,转在徐州,封武观亭侯。迁征南将军,假节,都督荆、豫诸军事。昶以为:“国有常众,战无常胜;地有常险,守无常势。今屯宛,去襄阳百余里,诸军散屯,船在宣池,有急不足相赴。”乃表徙治新野,习水军于州,广农垦殖,仓谷盈积。嘉平初,太傅司马宣王既诛曹爽,乃奏博问大臣得失。昶陈治略事:“其,欲崇道笃学,抑绝浮华;使国子入太学而修庠序。其,欲用考试,考试犹准绳也;未有舍准绳而意正曲直,废黜陟而空论能否也。其,欲令居官者久于其职;有治绩则就增位赐爵。其,欲约官实禄,励以廉耻;不使与百姓争利。其,欲绝侈靡,务崇节俭;令衣服有章,上下有叙,储谷蓄帛,反民于朴。”诏书褒赞。因使撰百官考课事,昶以为:“唐、虞虽有黜陟之文,而考课之法不垂。周制冢宰之职,大计群吏之治而诛赏,又无校比之制。由此言之,圣主明于任贤:略举黜陟之体,以委达官之长;而总其统纪,故能否可得而知也。”其大指如此。年,昶奏:“孙权流放良臣,嫡庶分争;可乘衅而制吴、蜀。白帝、夷陵之间,黔、巫、秭归、房陵皆在江北;民、夷与新城郡接:可袭取也。”乃遣新城太守州泰袭巫、秭归、房陵,荆州刺史王基诣夷陵;昶诣江陵,两岸引竹f为桥,渡水击之。贼奔南岸,凿道并来攻。于是昶使积弩同时俱发,贼大将施绩夜遁入江陵城,追斩数百级。昶欲引致平地与合战,乃先遣军案大道发还,使贼望见以喜之;以所获铠马甲首,驰环城以怒之;设伏兵以待之。绩果追军;与战,克之,绩遁走,斩其将钟离茂、许旻,收其甲首旗鼓珍宝器仗,振旅而还。王基、州泰皆有功。于是迁昶征南大将军,仪同司,进封京陵侯。毌丘俭、文钦作乱,引兵拒俭、钦有功,封子亭侯、关内侯,进位骠骑将军。诸葛诞反,昶据夹石以逼江陵,持施绩、全熙,使不得东。诞既诛,诏曰:“昔孙膑佐赵,直凑大梁。西兵骤进,亦所以成东征之势也。”增邑千户,并前千百户。迁司空,持节、都督如故。甘露年薨。谥曰穆侯。子浑嗣,咸熙中为越骑校尉。」篇,“白帝”解释为城名。在今重庆市原奉节县东白帝山上。下临长江三峡西口,自古为军事要津。夷陵:县名。县治在今湖北宜昌市东南。孙吴改称西陵。地当三峡东口,也是军事要津。 原文 »

〔2〕出自《三国志》邓张宗杨传中的「宗预字德艳,南阳安众人也。建安中,随张飞入蜀。建兴初,丞相亮以为主簿。迁参军,右中郎将。及亮卒,吴虑魏或承衰取蜀,增巴丘守兵万人:欲以为救援,欲以事分割也。蜀闻之,亦益永安之守,以防非常。预将命使吴,孙权问预曰:“东之与西,譬犹家;而闻西更增白帝之守,何也?”预对曰:“臣以为东益巴丘之戍,西增白帝之守;皆事势宜然,俱不足以相问也。”权大笑,嘉其抗直;甚爱待之,见敬亚于邓芝、费祎。迁为侍中,徙尚书。延熙年,为屯骑校尉。时车骑将军邓芝自江州还,来朝。谓预曰:“礼,不服戎;而卿甫受兵,何也?”预答曰:“卿不还兵,我何为不受邪?”芝性骄傲,自大将军费祎等皆避下之,而预独不为屈。预复东聘吴,孙权捉预手,涕泣而别曰:“君每衔命结国之好。今君年长,孤亦衰老,恐不复相见!”遗预大珠斛,乃还。迁后将军,督永安。就拜征西大将军,赐爵关内侯。景耀元年,以疾征还成都。后为镇军大将军,领兖州刺史。时都护诸葛瞻,初统朝事;廖化过预,欲与预共诣瞻许。预曰:“吾等年逾,所窃已过,但少死耳;何求于年少辈,而屑屑造门邪?”遂不往。廖化字元俭。本名淳,襄阳人也。为前将军关羽主簿,羽败,属吴。思归先主,乃诈死;时人谓为信然,因携持老母昼夜西行。会先主东征,遇于秭归;先主大悦,以化为宜都太守。先主薨,为丞相参军。后为督广武。稍迁至右车骑将军,假节,领并州刺史,封中乡侯。以果烈称。官位与张翼齐,而在宗预之右。咸熙元年春,化、预俱内徙洛阳,道病卒。」篇,“白帝”解释为城名。在今重庆市奉节县东。当时是永安县治所。 原文 »

〔3〕出自《山海经》第二卷 西山经-西次三经中的「又西二百里,曰长留之山,其神白帝少昊居之。其兽皆文尾,其鸟皆文首。是多文玉石。实惟员神磈氏之宫。是神也,主司反景。」篇,“白帝”解释为古神话中五天帝之一,主西方之神。少(shào)昊(hào):相传是黄帝之子,是远古时羲和部落的后裔,为华夏部落联盟的首领,同时也是东夷族的首领。 原文 »

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