〔1〕出自《文选》骚上-屈平中的「朝吾将济于白水兮，登阆风而 马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。及荣华之未落兮，相下女之可贻。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩 以结言兮，吾令蹇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬 其难迁。夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观于四极兮，周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。时溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既邃远兮，哲王又不寤。怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古！」篇，“白水”解释为：神话中的水名。王逸《楚辞章句》：“《淮南子》言，白水出昆仑之山，饮之不死。” 原文 »

〔2〕出自《三国志》桓二陈徐卫卢传中的「泰字玄伯。青龙中，除散骑侍郎。正始中，徙游击将军。为并州刺史，加振威将军，使持节，护匈奴中郎将；怀柔夷民，甚有威惠。京邑贵人多寄宝货，因泰市奴婢；泰皆挂之于壁，不发其封。及征为尚书，悉以还之。嘉平初，代郭淮为雍州刺史，加奋威将军。蜀（大）卫将军姜维率众依麹山筑城，使牙门将句安、李歆等守之；聚羌胡质任等寇逼诸郡。征西将军郭淮与泰谋所以御之，泰曰：“麹城虽固，去蜀险远，当须运粮；羌夷患维劳役，必未肯附。今围而取之，可不血刃而拔其城；虽其有救，山道阻险，非行兵之地也。”淮从泰计，使泰率讨蜀护军徐质、南安太守邓艾等进兵围之，断其运道及城外流水。安等挑战，不许；将士困窘，分粮聚雪以稽日月。维果来救，出自牛头山，与泰相对。泰曰：“兵法贵在‘不战而屈人’。今绝牛头，维无反道，则我之擒也。”敕诸军各坚垒勿与战。遣使白淮：欲自南渡白水，循水而东；使淮趋牛头，截其还路；可并取维，不惟安等而已。淮善其策，进率诸军军洮水。维惧，遁走；安等孤悬，遂皆降。」篇，“白水”解释为：河流名。在牛头山的南面。即今嘉陵江的上游白龙江。 原文 »

〔3〕出自《三国志》王毌丘诸葛邓钟传中的「嘉平元年，与征西将军郭淮，拒蜀偏将军姜维。维退，淮因西击羌。艾曰：“贼去未远，或能复还；宜分诸军以备不虞。”于是留艾屯白水北。日，维遣廖化，自白水南向艾结营。艾谓诸将曰：“维今猝还，吾军人少，法当来渡而不作桥。此维使化持吾，令不得还；维必自东袭取洮城。”洮城在水北，去艾屯里。艾即夜潜军径到，维果来渡；而艾先至据城，得以不败。赐爵关内侯，加讨寇将军。后迁城阳太守。是时并州（右）左贤王刘豹并为部。艾上言曰：“戎狄兽心，不以义亲；强则侵暴，弱则内附。故周宣有 狁之寇，汉祖有平城之围；每匈奴盛，为前代重患。自单于在外，莫能牵制长卑；诱而致之，使来入侍。由是羌夷失统，合散无主；以单于在内，万里顺轨。今单于之尊日疏，外土之威浸重，则胡虏不可不深备也。闻刘豹部有叛胡，可因叛，割为国，以分其势。去卑功显前朝，而子不继业；宜加其子显号，使居雁门。离国弱寇，追录旧勋，此御边长计也。”又陈：“羌胡与民同处者，宜以渐出之，使居民表；崇廉耻之教，塞奸宄之路。”大将军司马景王新辅政，多纳用焉。迁汝南太守。至，则寻求昔所厚己吏父，久已死；遣吏祭之，重遗其母，举其子与计吏。艾所在，荒野开辟，军民并丰。诸葛恪围合肥新城，不克，退归。艾言景王曰：“孙权已没，大臣未附；吴名宗大族，皆有部曲；阻兵仗势，足以（建）违命。恪新秉国政，而内无其主；不念抚恤上下以立根基，竞于外事，虐用其民；悉国之众，顿于坚城，死者万数，载祸而归。此恪获罪之日也。昔子胥、吴起、商鞅、乐毅皆见任时君，主没而败。况恪才非贤，而不虑不患，其亡可待也。”恪归，果见诛。迁兖州刺史，加振威将军。上言曰：“国之所急，惟农与战；国富则兵强，兵强则战胜。然农者，胜之本也。孔子曰‘足食足兵’，食在兵前也。上无设爵之劝，则下无财蓄之功。今使考绩之赏在于积粟富民，则交游之路绝，浮华之原塞矣。”高贵乡公即尊位，进封方城亭侯。」篇，“白水”解释为：河流名。即今甘肃的白龙江。 原文 »

〔4〕出自《三国志》先主传中的「先主留诸葛亮、关羽等据荆州；将步卒数万人入益州。至涪，璋自出迎，相见甚欢。张松令法正白先主，及谋臣庞统进说：便可于会所袭璋。先主曰：“此大事也，不可仓猝！”璋推先主行大司马，领司隶校尉；先主亦推璋行镇西大将军，领益州牧。璋增先主兵，使击张鲁；又令督白水军。先主并军万余人，车甲器械资货甚盛。是岁，璋还成都。先主北到葭萌，未即讨鲁；厚树恩德，以收众心。明年，曹公征孙权，权呼先主自救。先主遣使告璋曰：“曹公征吴，吴忧危急；孙氏与孤，本为唇齿。又乐进在青泥与关羽相拒；今不往救羽，进必大克；转侵州界，其忧有甚于鲁。鲁，自守之贼，不足虑也。”乃从璋求万兵及资（宝）实，欲以东行。璋但许兵千，其余皆给半。张松书与先主及法正曰：“今大事垂可立，如何释此去乎！”松兄广汉太守肃，惧祸逮己；白璋，发其谋。于是璋收斩松，嫌隙始构矣。璋敕关戍诸将：文书勿复关通先主。先主大怒，召璋白水军督杨怀，责以无礼，斩之。乃使黄忠、卓膺勒兵向璋。先主径至关中，质诸将并士卒妻子；引兵与忠、膺等进到涪，据其城。璋遣刘z 、冷苞、张任、邓贤、吴懿等拒先主于涪；皆破败，退保绵竹。璋复遣李严督绵竹诸军，严率众降先主。先主军益强，分遣诸将平下属县。诸葛亮、张飞、赵云等将兵溯流定白帝、江州、江阳，唯关羽留镇荆州。」篇，“白水”解释为：关隘名。故址在今四川青川县东北。白水军区是当时刘璋抵御汉中张鲁的前线。 原文 »

〔5〕出自《山海经》第十三卷 海内东经中的「白水出蜀，而东南注江，入江州城下。」篇，“白水”解释为：今白水江。 原文 »

〔6〕出自《庄子》外篇-知北游中的「知北游于玄水之上，登隐弅之丘，而适遭无为谓焉。知谓无为谓曰：“予欲有问乎若：何思何虑则知道？何处何服则安道？何从何道则得道？”三问而无为谓不答也。非不答，不知答也。知不得问，反于白水之南，登狐阕之上，而睹狂屈焉。知以之言也问乎狂屈。狂屈曰：“唉！予知之，将语若。”中欲言而忘其所欲言。知不得问，反于帝宫，见黄帝而问焉。黄帝曰：“无思无虑始知道，无处无服始安道，无从无道始得道。”知问黄帝曰：“我与若知之，彼与彼不知也，其孰是邪？”黄帝曰：“彼无为谓真是也，狂屈似之，我与汝终不近也。夫知者不言，言者不知，故圣人行不言之教。道不可致，德不可至。仁可为也，义可亏也，礼相伪也。故曰：‘失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。’礼者，道之华而乱之首也。故曰：‘为道者日损，损之又损之，以至于无为。无为而无不为也。’今已为物也，欲复归根，不亦难乎！其易也其唯大人乎！生也死之徒，死也生之始，孰知其纪！人之生，气之聚也。聚则为生，散则为死。若死生为徒，吾又何患！故万物一也。是其所美者为神奇，其所恶者为臭腐。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。故曰：‘通天下一气耳。’圣人故贵一。”知谓黄帝曰：“吾问无为谓，无为谓不应我，非不我应，不知应我也；吾问狂屈，狂屈中欲告我而不我告，非不我告，中欲告而忘之也；今予问乎若，若知之，奚故不近？”黄帝曰：“彼其真是也，以其不知也；此其似之也，以其忘之也；予与若终不近也，以其知之也。”狂屈闻之，以黄帝为知言。」篇，“白水”解释为：传说中的河流名，与玄水相对。 原文 »

〔7〕出自《楚辞》离骚中的「朝吾将济于白水兮，登阆风而马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩以结言兮，吾令蹇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬其难迁。夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观于四极兮，周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。」篇，“白水”解释为：神话传说中源出昆仑山的一条河流，传说为饮之不死的神泉。 原文 »