〔1〕出自《礼记》大传中的「自仁率亲，等而上之，至于祖；自义率祖，顺而下之，至于祢。是故，人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓，爱百姓故刑罚中，刑罚中故庶民安，庶民安故财用足，财用足故百志成，百志成故礼俗刑，礼俗刑然后乐。诗云：“不显不承，无斁于人斯。”此之谓也。」篇，“百姓”解释为：谓百官。 原文 »

〔2〕出自《楚辞》九章-哀郢中的「皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？民离散而相失兮，方仲春而东迁。去故乡而就远兮，遵江夏以流亡。出国门而轸怀兮，甲之鼂吾以行。」篇，“百姓”解释为：指楚国的百姓。震愆（qiān）：震恐，惊恐。 原文 »

〔3〕出自《文选》宫殿-王文考中的「粤若稽古帝汉，祖宗浚哲钦明，殷五代之纯熙，绍伊唐之炎精。荷天衢以元亨，廓宇庙而作京，敷皇极以创业，协神道而大宁。于是百姓昭明，九族敦序，乃命孝孙，俾侯于鲁。锡介珪以作瑞，宅附庸而开宇。乃立灵光之秘殿，配紫微而为辅。承明堂于少阳，昭列显于奎之分野。」篇，“百姓”解释为：古代对贵族的总称。《诗经·小雅·天保》：“群黎百姓。”郑笺：“百姓，百官族姓也。”一说，此指平民。因“百姓”在战国以后用作平民的通称。昭明：明礼义。张说《大唐封祀坛颂》：“九族敦叙，百姓昭明。”孔颖达《尚书·尧典》疏：“九族宜相亲睦，百姓宜明礼义。”一说，此指显明，光明。《尚书·尧典》：“百姓昭明，协和万邦。” 原文 »

〔4〕出自《尚书》虞书-舜典中的「帝曰：“契，百姓不亲，五品不逊汝作司徒，敬敷五教，在宽。”」篇，“百姓”解释为：此处指百姓、庶民。 原文 »

〔5〕出自《周礼》秋官 司寇-小司寇中的「其位：王南乡，三公及州长、百姓北面，群臣西面，群吏东面。小司寇摈以叙进而问焉，以众辅志而弊谋。」篇，“百姓”解释为：据金鹗说，同上节“万民”。 原文 »