〔1〕出自《文选》张平子中的「岂不思天子南巡之辞者哉？遂作颂曰：“皇祖止焉，光武起焉。据彼河洛，统四海焉。本枝百世，位天子焉。永世克孝，怀桑梓焉。真人南巡，睹旧里焉。”」篇，“本枝”解释为：原指树木的根干与枝叶。引申为嫡系子孙和旁支子孙的合称。 原文 »

〔2〕出自《文选》序下-王元长中的「本枝之盛如此，稽古之政如彼，用能免群生于汤火，纳百姓于休和。草莱乐业，守屏称事。引镜皆明目，临池无洗耳。沉冥之怨既缺， 轴之疾已消。兴廉举孝，岁时于外府；署行议年，日夕于中甸。协律总章之司，厚伦正俗；崇文成均之职，导德齐礼。挈壶宣夜，辩气朔于灵台；书笏珥彤，纪言事于仙室。褰帷断裳，危冠空履之吏；彯摇武猛，扛鼎揭旗之士。勤恤民隐，纠逖王慝，射集隼于高墉，缴大风于长隧。不仁者远，惟道斯行。谗莠蔑闻，攘争掩息，稀鸣桴于砥路，鞠茂草于圆扉。耆年阙市井之游，稚齿丰车马之好。」篇，“本枝”解释为：树木的根干和枝叶，以喻本宗嫡系和庶出子孙。 原文 »

〔3〕出自《文选》碑文下-沈休文中的「天命玄鸟，降而生商，是开金运，祚始玉筐。三仁去国，五曜入房，亦白其马，侯服周王。本枝派别，因菜命氏，涉徐而东，义均梁徙。自兹以降，怀青拖紫，崇基岩岩，长澜沵沵。惟圣造物，龙飞天步，载鼎载革，有除有布。高皇赫矣，仰膺乾顾；景皇蒸哉，实启洪祚。乔岳峻峙，命世兴贤，膺期诞德，绝后光前。几以成务，觉在民先，位非大宝，爵乃上天。」篇，“本枝”解释为：喻嫡系和庶出子孙。 原文 »