〔1〕出自《鬼谷子》揣篇中的「古之善用天下者，必量天下之权而揣诸侯之情。量权不审，不知强弱轻重之称；揣情不审，不知隐匿变化之动静。何谓量权？曰：度于大小，谋于众寡，称货财有无之数，料人民多少、饶乏，有余不足几何，辨地形之险易，孰利孰害，谋虑孰长孰短，揆君臣之亲疏，孰贤孰不肖，与宾客之知慧，孰多孰少？观天时之祸福，孰吉孰凶？诸侯之交，孰用孰不用？百姓之心，孰安孰危？孰好孰憎？反侧孰辩？能知此者，是谓量权。」篇，“宾客”解释为：客人。这里指谋士、幕僚。 原文 »

〔2〕出自《周礼》地官 司徒-牛人中的「凡祭祀共其享牛、求牛，以授职人而刍之。凡宾客之事，共其牢礼、积、膳之牛。飨、食、宾射，共其膳羞之牛。军事，共其槁牛。丧事，共其奠牛。凡会同、军旅、行役，共其兵车之牛，与其牵徬，以载公任器。」篇，“宾客”解释为：据贾《疏》，指来朝的诸侯，或来聘之臣。 原文 »

〔3〕出自《周礼》地官 司徒-司门中的「凡四方之宾客造焉，则以告。」篇，“宾客”解释为：指前来朝觐的诸侯或其使者。 原文 »

〔4〕出自《西京杂记》卷二中的「五侯鲭」篇，“宾客”解释为：原称战国时代诸侯贵族所供养的食客，他们依附于贵族，为主人献计献策，贡献才智。西汉时，食客之风依旧盛行。 原文 »

〔5〕出自《西京杂记》卷二中的「梁孝王宫囿」篇，“宾客”解释为：梁孝王宾客众多，《史记·梁孝王世家》曰：“（梁王）招延四方豪杰，自山以东游说之士莫不毕至。齐人羊胜、公孙诡、邹阳之属。”司马相如、枚乘等人也曾投奔梁王。弋（yì）：射猎。王仲殊《汉代考古学概说》说：“（汉代）射猎也是一种农副业。长沙马王堆汉墓随葬的肉食品中，走兽有野兔、梅花鹿等，飞禽有斑鸠、雁、鸮、竹鸡、喜鹊、雉、鹤等。各地画像石和画像砖中有狩猎图，四川成都扬子山画像砖上还有弋射图，都是很能说明问题的资料。” 原文 »