〔1〕出自《文选》弹事-任彦昇中的「臣昉顿首顿首，死罪死罪：窃寻獯猃侵轶，暂扰疆陲；王师薄伐，所向风靡。是以淮徐献捷，河兖凯归。东关无一战之劳，涂中罕千金之费。而司部悬隔，斜临寇境，故使狡虏凭陵，淹移岁月。故司州刺史蔡道恭，率厉义勇，奋不顾命，全城守死，自冬徂秋；犹有转战无穷，亟摧丑虏。方之居延，则陵降而恭守；比之疏勒，则耿存而蔡亡。若使郢部救兵，微接声援，则单于之首，久悬北阙。岂直受降可筑，涉安启土而已哉！寔由郢州刺史臣景宗受命致讨，不时言迈，故使猬结蚁聚，水草有依。方复按甲盘桓，缓救资敌，遂令孤城穷守，力屈凶威。虽然，犹应固守三关，更谋进取，而退师延颈，自贻亏衄。疆埸侵骇，职是之由。不有严刑，诛赏安置，景宗即主。」篇，“不时”解释为：不及时。言：语气词。迈：行。 原文 »

〔2〕出自《三国志》钟繇华歆王朗传中的「毓字稚叔。年，为散骑侍郎，机捷谈笑，有父风。太和初，蜀相诸葛亮围祁山。明帝欲亲西征，毓上疏曰：“夫策贵庙胜，功尚帷幄；不下殿堂之上，而决胜千里之外。车驾宜镇守中土，以为方威势之援。今大军西征，虽有百倍之威；于关中之费，所损非。且盛暑行师，诗人所重。实非至尊动轫之时也。”迁黄门侍郎。时大兴洛阳宫室，车驾便幸许昌，天下当朝正许昌。许昌逼狭，于城南以毡为殿，备设鱼龙曼延，民疲劳役。毓谏，以为：“水旱不时，帑藏空虚，凡此之类，可须丰年。”又上“宜复关内开荒地，使民肆力于农”。事遂施行。正始中，为散骑（侍郎）常侍。大将军曹爽，盛夏兴军伐蜀；蜀拒守，军不得进。爽方欲增兵，毓与书曰：“窃以为庙胜之策，不临矢石；王者之兵，有征无战。诚以干戚可以服有苗，退舍足以纳原寇；不必纵吴汉于江关，骋韩信于井陉也。见可而进，知难而退，盖自古之政。惟公侯详之。”爽无功而还。后以失爽意，徙侍中。出为魏郡太守。爽既诛，入为御史中丞、侍中、廷尉。听君父已没，臣子得为理谤；及士为侯，其妻不复配嫁：毓所创也。正元中，毌丘俭、文钦反。毓持节，至扬、豫州班行赦令，告谕士民。还为尚书。诸葛诞反，大将军司马文王议自诣寿春讨诞。会吴大将孙壹率众降，或以为：“吴新有衅，必不能复出军。东兵已多，可须后问。”毓以为：“夫论事料敌，当以己度人。今诞举淮南之地，以与吴国；孙壹所率，口不至千，兵不过百：吴之所失，盖为无几。若寿春之围未解，而吴国之内转安，未可必其不出也。”大将军曰：“善！”遂将毓行。淮南既平，为青州刺史，加后将军；迁都督徐州诸军事，假节；又转都督荆州。景元年薨。追赠车骑将军，谥曰惠侯。子骏嗣。毓弟会，自有传。」篇，“不时”解释为：没有规律。意思是气候反常。 原文 »

〔3〕出自《三国志》吴范刘惇赵达传中的「权下都建业，详、综并为侍中；进封乡侯，兼左、右领军。时魏降人或云“魏都督河北、振威将军吴质，颇见猜疑”；综乃伪为质作降文条：其曰：“天纲弛绝，海分崩；群生憔悴，士人播越；兵寇所加，邑无居民；风尘烟火，往往而处。自代以来，大乱之极，未有若今时者也。臣质志薄，处时无方；系于土壤，不能翻飞，遂为曹氏执事戎役。远处河朔，天衢隔绝；虽望风慕义，思托大命；愧无因缘，得展其志。每往来者，窃听风化；伏知陛下齐德乾坤，同明日月，神武之姿，受之自然，敷演皇极，流化万里；自江以南，户受覆焘；英雄俊杰，上达之士，莫不心歌腹咏，乐在归附者也。今年月末，奉闻吉日，龙兴践阼，恢弘大繇，整理天纲；将使遗民，睹见定主。昔武王伐殷，殷民倒戈；高祖诛项，面楚歌：方之今日，未足以喻！臣质不胜昊天至愿，谨遣所亲同郡黄定，恭行奉表；及托降叛，间关求达。其欲所陈，载列于左。”其曰：“昔伊尹去夏入商，陈平委楚归汉，书功竹帛，遗名后世；世主不谓之背诞者，以为知天命也。臣昔为曹氏所见交接，外托君臣，内如骨肉；恩义绸缪，有合无离；遂受偏方之任，总河北之军。当此之时，志望高大，永与曹氏，同死俱生；惟恐功之不建，事之不成耳。及曹氏之亡，后嗣继立；幼冲统政，谗言弥兴。同侪者以势相害，异趣者得间其言。而臣受性简略，素不下人；视彼数子，意实迫之，此亦臣之过也。遂为邪议，所见构会，招致猜疑，诬臣欲叛。虽识真者保明其心，世乱谗胜，余嫌犹在；常惧旦横受无辜，忧心孔疚，如履冰炭。昔乐毅为燕昭王立功于齐，惠王即位，疑夺其任；遂去燕之赵，休烈不亏。彼岂欲其德？盖畏功名不建，而惧祸之将及也！昔遣魏郡周光，以贾贩为名，托叛南诣，宣达密计。时以仓猝，未敢便有章表，使光口传而已。以为天下大归可见，天意所在，非吴复谁？此方之民，思为臣妾；延颈举踵，惟恐兵来之迟耳。若使圣恩少加信纳，当以河北承望王师；（疑）款心赤实，天日是鉴！而光去经年，不闻咳唾；未审此意，竟得达不？瞻望长叹，日月已几；鲁望高子，何足以喻！又臣今日，见待稍薄；苍蝇之声，绵绵不绝：必受此祸，迟速事耳。臣私度陛下未垂明慰者，必以臣质贯穿仁义之道，不行若此之事；谓光所传，多虚少实；或谓此中，有他消息。不知臣质，构谗见疑，恐受大害也。且臣质若有罪之日，自当奔赴鼎镬，束身待罪，此盖人臣之宜也。今日无罪，横见谮毁；将有商鞅、白起之祸。寻惟事势，去亦宜也；死而弗义，不去何为！乐毅之出，吴起之走；君子」篇，“不时”解释为：不能及时。 原文 »

〔4〕出自《茶经》目录-一之源中的「采不时，造不精，杂以卉莽，饮之成疾。茶为累也，亦犹人参。上者生上党，中者生百济、新罗，下者生高丽。有生泽州、易州、幽州、檀州者，为药无效，况非此者，设服荠苨，使六疾不瘳。知人参为累，则茶累尽矣。」篇，“不时”解释为：不适时，不合时。文中指在不合适的时节采摘茶叶。 原文 »