〔1〕出自《增广贤文》中的「道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。 路逢险处须当避，不是才人莫献诗。 三人行，必有我师焉。 择其善者而从之，其不善者而改之。 欲昌和顺须为善，要振家声在读书。 少壮不努力，老大徒伤悲。 人有善愿，天必佑之。」篇，“才人”解释为：有才能的人，有才情的人。 原文 »

〔2〕出自《文选》七上-曹子建中的「镜机子曰：“既游观中原，逍遥闲宫，情放志荡，淫乐未终。亦将有才人妙妓，遗世越俗，扬《北里》之流声，绍《阳阿》之妙曲。尔乃御文轩，临洞庭，琴瑟交挥，左 右笙，钟鼓俱振，箫管齐鸣。然后姣人乃被文縠之华袿，振轻绮之飘飖，戴金摇之熠耀，扬翠羽之双翘。挥流芳，耀飞文，历盘鼓，焕缤纷，长裾随风，悲歌入云， 捷若飞，蹈虚远蹠，凌跃超骧，蜿蝉挥霍，翔尔鸿翥，濈然凫没，纵轻体以迅赴，景追形而不逮。飞声激尘，依违厉响，才捷若神，形难为象。于是为欢未渫，白日西颓，散乐变饰，微步中闺，玄眉 兮铅华落，收乱发兮拂兰泽，形媠服兮扬幽若；红颜宜笑，睇眄流光。时与吾子携手同行，践飞除，即闲房；华烛烂，幄幙张，动朱唇，发清商，扬罗袂，振华裳，九秋之夕，为欢未央。此声色之妙也，子能从我而游之乎？”玄微子曰：“予愿清虚，未暇此游也。”」篇，“才人”解释为：擅长歌舞之人。妙妓：艺高貌美的歌舞女艺人。妓，通“伎”。 原文 »

〔3〕出自《三国志》诸夏侯曹传中的「初，爽以宣王年德并高，恒父事之，不敢专行。及晏等进用，咸共推戴，说爽以“权重，不宜委之于人”。乃以晏、飏、谧为尚书，晏典选举；轨司隶校尉，胜河南尹：诸事希复由宣王。宣王遂称疾，避爽。晏等专政，共分割洛阳、野王典农部桑田数百顷，及坏汤沐地以为产业；承势窃取官物，因缘求欲州郡。有司望风，莫敢忤旨。晏等与廷尉卢毓素有不平，因毓吏微过，深文致毓法；使主者先收毓印绶，然后奏闻：其作威如此。爽饮食车服，拟于乘舆；尚方珍玩，充牣其家；妻妾盈后庭，又私取先帝才人人；及将吏、师工、鼓吹、良家子女人，皆以为伎乐；诈作诏书，发才人人送邺台，使先帝倢伃教习为伎；擅取太乐乐器，武库禁兵；作窟室，绮疏周，数与晏等会其中，饮酒作乐。羲深以为大忧，数谏止之。又著书篇，陈骄淫盈溢之致祸败，辞旨甚切；不敢斥爽，托戒诸弟以示爽。爽知其为己发也，甚不悦。羲或时以谏喻不纳，涕泣而起。宣王密为之备。年冬，李胜出为荆州刺史，往诣宣王。宣王称疾，困笃，示以羸形；胜不能觉，谓之信然。」篇，“才人”解释为：宫女。 原文 »