〔1〕出自《文选》乐府下-陆士衡中的「楚妃且勿叹，齐娥且莫讴。四坐并清听，听我歌《吴趋》。」篇，“昌门”解释为：春秋吴国都城的西郭门，也作“阊门”。《吴越春秋》及《越绝书》均谓为吴王阖闾所建，阖闾欲西破楚，故又名破楚门。 原文 »

〔2〕出自《三国志》庞统法正传中的「庞统字士元，襄阳人也。少时朴钝，未有识者。颍川司马徽清雅有知人鉴，统弱冠往见徽。徽采桑于树上，坐统在树下。共语自昼至夜，徽甚异之，称统当为“南州士之冠冕”。由是渐显。后郡命为功曹。性好人伦，勤于长养；每所称述，多过其才。时人怪而问之，统答曰：“当今天下大乱，雅道陵迟；善人少而恶人多。方欲兴风俗，长道业，不美其谈，即声名不足慕企；不足慕企，而为善者少矣。今拔失，犹得其半；而可以崇迈世教，使有志者自励。不亦可乎？”吴将周瑜助先主取荆州，因领南郡太守。瑜卒，统送丧至吴。吴人多闻其名，及当西还，并会昌门：陆绩、顾邵、全琮皆往。统曰：“陆子可谓驽马有逸足之力，顾子可谓驽牛能负重致远也。”谓全琮曰：“卿好施慕名，有似汝南樊子昭；虽智力不多，亦时之佳也。”绩、邵谓统曰：“使天下太平，当与卿共料海之士。”深与统相结而还。」篇，“昌门”解释为：城门名。吴县（今江苏苏州市）的西门。又作阊门。 原文 »

〔3〕出自《三国志》吴主传中的「黄龙元年春，公卿百司皆劝权正尊号。夏月，夏口、武昌，并言黄龙、凤凰现。丙申，南郊即皇帝位。是日大赦，改年；追尊父破虏将军坚为武烈皇帝，母吴氏为武烈皇后，兄讨逆将军策为长沙桓王；吴王太子登为皇太子；将吏皆进爵加赏。初，兴平中，吴中童谣曰：“黄金车，班兰耳；（闿）开昌门，出天子。”月，使校尉张刚、管笃，之辽东。月，蜀遣卫尉陈震，庆权践位。权乃参分天下：豫、青、徐、幽，属吴；兖、冀、并、凉，属蜀；其司州之土，以函谷关为界。造为盟曰：天降丧乱，皇纲失叙；逆臣乘衅，劫夺国柄：始于董卓，终于曹操；穷凶极恶，以覆海。至令州幅裂，普天无统；民神痛怨，靡所戾止。及操子丕，桀逆遗丑；荐作奸回，偷取天位。而叡幺麽，寻丕凶迹；阻兵盗土，未伏厥诛。昔共工乱象而高辛行师，苗干度而虞舜征焉。今日灭叡，擒其徒党；非汉与吴，将复谁任？夫讨恶翦暴，必声其罪；宜先分裂，夺其土地：使士民之心，各知所归。是以《春秋》晋侯伐卫，先分其田以畀宋人：斯其义也。且古建大事，必先盟誓；故《周礼》有司盟之官，《尚书》有告誓之文。汉之与吴，虽信由中；然分土裂境，宜有盟约。诸葛丞相，德威远著；翼戴本国，典戎在外；信感阴阳，诚动天地；重复结盟，广诚约誓：使东西士民，咸共闻知。故立坛杀牲，昭告神明；再歃加书，副之天府。天高听下，灵威棐谌；司慎、司盟，群神群祀：莫不临之。自今日汉、吴既盟之后，戮力心，同讨魏贼；救危恤患，分灾共庆；好恶齐之，无或携贰。若有害汉，则吴伐之；若有害吴，则汉伐之。各守分土，无相侵犯；传之后叶，克终若始。凡百之约，皆如载书。信言不艳，实居于好。有渝此盟，创祸先乱；违贰不协，慆慢天命；明神上帝，是讨是督；山川百神，是纠是殛：俾坠其师，无克祚国。于尔大神，其明鉴之！秋月，权迁都建业，因故府，不改馆；征上大将军陆逊，辅太子登，掌武昌留事。」篇，“昌门”解释为：吴县城的西门。又作阊门。 原文 »