〔1〕出自《文选》诔下-潘安仁中的「惟元康七年，秋九月十五日，晋故督守关中侯扶风马君卒。呜呼哀哉！初，雍部之内属羌反，未弭，而编户之氐又肆逆焉。虽王旅致讨，终于殄灭，而蜂虿有毒，骤失小利。俾百姓流亡，频于涂炭。建威丧元于好畤，州伯宵遁乎大谿。若夫偏师裨将之殒首覆军者，盖以十数。剖符专城纡青拖墨之司，奔走失其守者，相望于境。秦陇之僭，巩更为魁，既已袭汧，而馆其县。子以眇尔之身，介乎重围之里，率寡弱之众，据十雉之城。群氐如猬毛而起，四面雨射城中。城中凿穴而处，负户而汲。木石将尽，樵苏乏竭，刍荛罄绝。于是乎发梁栋而用之， 以铁锁机关，既纵礌而又升焉。爨陈焦之麦，杮梠桷之松，用能薪刍不匮，人畜取给，青烟傍起，历马长鸣，凶丑骇而疑惧，乃阙地而攻。子命穴浚堑，置壶镭瓶 以侦之。将穿响作，内焚 火薰之，潜氐歼焉。久之，安西之救至，竟免虎口之厄。全数百万石之积，文契书于幕府。圣朝畴咨，进以显秩，殊以幢盖之制。而州之有司，乃以私隶数口，谷十斛，考讯吏兵，以槚楚之辞连之。大将军屡抗其疏，曰：“敦固守孤城，独当群寇，以少御众，载离寒暑。临危奋节，保谷全城。而雍州从事忌敦勋效，极推小疵，非所以褒奖元功，宜解敦禁劾假授。”诏书遽许，而子固已下狱发愤而卒也。朝廷闻而伤之，策书曰：“皇帝咨故督守关中侯马敦，忠勇果毅，率厉有方，固守孤城，危逼获济。宠秩未加，不幸丧亡，朕用悼焉。今追赠牙门将军印绶，祠以少牢。魂而有灵，嘉兹宠荣。”」篇，“从事”解释为：官名。勋效：功劳。 原文 »

〔2〕出自《三国志》文帝纪中的「年春正月，将幸许昌。许昌城南门，无故自崩；帝心恶之，遂不入。壬子，行还洛阳宫。月，筑华台。夏月，丙辰，帝疾笃。召中军大将军曹真、镇军大将军陈群、征东大将军曹休、抚军大将军司马宣王，并受遗诏，辅嗣主。遣后宫淑媛、昭仪以下归其家。丁巳，帝崩于嘉福殿。时年。月，戊寅，葬首阳陵。自殡及葬，皆以终制从事。」篇，“从事”解释为：办理。埋葬魏文帝的首阳陵，在今河南洛阳市北郊的北邙山。 原文 »

〔3〕出自《三国志》董二袁刘传中的「绍自号车骑将军，主盟；与冀州牧韩馥，立幽州牧刘虞为帝。遣使奉章诣虞，虞不敢受。后馥军安平，为公孙瓒所败。瓒遂引兵入冀州，以讨卓为名，内欲袭馥。馥怀不自安。会卓西入关，绍还军延津。因馥惶遽，使陈留高幹、颍川荀谌等说馥曰：“公孙瓒乘胜来向南，而诸郡应之。袁车骑引军东向，此其意不可知。窃为将军危之！”馥曰：“为之奈何？”谌曰：“公孙提燕、代之卒，其锋不可当。袁氏时之杰，必不为将军下。夫冀州，天下之重资也。若两雄并力，兵交于城下，危亡可立而待也！夫袁氏，将军之旧，且同盟也。当今为将军计，莫若举冀州以让袁氏。袁氏得冀州，则瓒不能与之争，必厚德将军。冀州入于亲交，是将军有让贤之名，而身安于泰山也。愿将军勿疑！”馥素恇怯，因然其计。馥长史耿武、别驾闵纯、治中李历谏馥曰：“冀州虽鄙，带甲百万，谷支年。袁绍孤客穷军，仰我鼻息。譬如婴儿，在股掌之上；绝其哺乳，立可饿杀！奈何乃欲以州与之？”馥曰：“吾，袁氏故吏，且才不如本初。度德而让，古人所贵；诸君独何病焉？”从事赵浮、程奂请以兵拒之，馥又不听。乃让绍。」篇，“从事”解释为：官名。东汉州牧或州刺史之下，设从事史若干人，协助主官处理各类公务，是州政府的主办官员。 原文 »

〔4〕出自《三国志》王卫二刘傅传中的「刘廙字恭嗣，南阳安众人也。年岁，戏于讲堂上；颍川司马德操拊其头曰：“孺子，孺子，‘黄中通理’，宁自知不？”廙兄望之，有名于世，荆州牧刘表辟为从事。而其友人，皆以谗毁，为表所诛；望之又以正谏不合，投传告归。廙谓望之曰：“赵杀鸣犊，仲尼回轮。今兄既不能法柳下惠和光同尘于内，则宜模范蠡迁化于外。坐而自绝于时，殆不可也！”望之不从，寻复见害。廙惧，奔扬州，遂归太祖。」篇，“从事”解释为：官名。东汉的州刺史、州牧之下，设有从事史多人，协助主官处理各类公务。 原文 »

〔5〕出自《三国志》徐胡二王传中的「徐邈字景山，燕国蓟人也。太祖平河朔，召为丞相军谋掾。试守奉高令。入为东曹议令史。魏国初建，为尚书郎。时科禁酒，而邈私饮至于沉醉。校事赵达问以曹事，邈曰：“中圣人。”达白之太祖，太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰：“平日醉客谓酒清者为‘圣人’，浊者为‘贤人’。邈性修慎，偶醉言耳。”竟坐，得免刑。后领陇西太守，转为南安。文帝践阼，历谯相，（平阳）阳平、安平太守，颍川典农中郎将；所在著称，赐爵关内侯。车驾幸许昌，问邈曰：“颇复‘中圣人’不？”邈对曰：“昔子反毙于穀阳，御叔罚于饮酒；臣嗜同子，不能自惩，时复中之。然宿瘤以丑见传，而臣以醉见识。”帝大笑，顾左右曰：“名不虚立！”迁抚军大将军军师。明帝以凉州绝远，南接蜀寇；以邈为凉州刺史，使持节，领护羌校尉。至，值诸葛亮出祁山，陇右郡反；邈辄遣参军及金城太守等击南安贼，破之。河右少雨，常苦乏谷。邈上修武威、酒泉盐池以收虏谷；又广开水田，募贫民佃之：家家丰足，仓库盈溢。乃（支度）度支州界军用之余，以市金帛犬马，通供中国之费。以渐收敛民间私仗，藏之府库。然后率以仁义，立学明训；禁厚葬，断淫祀；进善黜恶，风化大行：百姓归心焉。西域流通，荒戎入贡，皆邈勋也。讨叛羌柯吾有功，封都亭侯，邑百户；加建威将军。邈与羌胡从事，不问小过；若犯大罪，先告部帅，使知；应死者，乃斩以徇：是以信服畏威。赏赐皆散与将士，无入家者；妻子衣食不充。天子闻而嘉之，随时供给其家。弹邪绳枉，州界肃清。正始元年，还为大司农。迁为司隶校尉，百寮敬惮之。公事去官。后为光禄大夫。数岁即拜司空，邈叹曰：“公论道之官，无其人则缺。岂可以老病忝之哉！”遂固辞不受。嘉平元年，年，以大夫薨于家；用公礼葬，谥曰穆侯。子武嗣。」篇，“从事”解释为：打交道。 原文 »

〔6〕出自《三国志》诸葛亮传中的「章武年春，先主于永安病笃；召亮于成都，属以后事。谓亮曰：“君才倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之如父。”建兴元年，封亮武乡侯；开府治事。顷之，又领益州牧；政事无巨细，咸决于亮。南中诸郡，并皆叛乱。亮以新遭大丧，故未便加兵；且遣使聘吴，因结和亲，遂为与国。年春，亮率众南征。其秋，悉平：军资所出，国以富饶；乃治戎讲武，以俟大举。」篇，“从事”解释为：相处。 原文 »

〔7〕出自《三国志》庞统法正传中的「先主然之，溯江而西，与璋会涪。北至葭萌，南还取璋。郑度说璋曰：“左将军悬军袭我，兵不满万，士众未附；野谷是资，军无辎重。其计莫若尽驱巴西、梓潼民，纳涪水以西；其仓廪、野谷，皆烧除；高垒深沟，静以待之。彼至，请战，勿许；久无所资，不过百日，必将自走。走而击之，则必擒耳。”先主闻而恶之，以问正。正曰：“终不能用，无可忧也！”璋果如正言，谓其群下曰：“吾闻拒敌以安民，未闻动民以避敌也。”于是黜度，不用其计。及军围雒城，正笺与璋曰：“正受性无术，盟好违损。惧左右不明本末，必并归咎，蒙耻没身，辱及执事；是以损身于外，不敢反命。恐圣听秽恶其声，故中间不有笺敬；顾念宿遇，瞻望悢悢！然惟前后披露腹心，自从始初以至于终，实不藏情有所不尽；但愚暗策薄，精诚不感，以致于此耳。今国事已危，祸害在速；虽捐放于外，言足憎尤，犹贪极所怀，以尽余忠。明将军本心，正之所知也，实为区区不欲失左将军之意；而卒至于是者，左右不达英雄从事之道，谓可违信黩誓，而以意气相致，日月相迁，趋求顺耳悦目，随阿遂指，不图远虑为国深计故也。事变既成，又不量强弱之势；以为左将军悬远之众，粮谷无储，欲得以多击少，旷日相持。而从关至此，所历辄破；离宫别屯，日自零落。雒下虽有万兵，皆坏阵之卒，破军之将；若欲争旦之战，则兵将势力，实不相当。（各）若欲远期计粮者，今此营守已固，谷米已积；而明将军土地日削，百姓日困，敌对遂多，所供远旷。愚意计之，谓必先竭，将不复以持久也。空尔相守，犹不相堪；今张益德数万之众，已定巴东，入犍为界，分平资中、德阳：道并侵，将何以御之？本为明将军计者，必谓此军悬远无粮，馈运不及，兵少无继。今荆州道通，众数倍；加孙车骑遣弟及李异、甘宁等为其后继。若争客主之势，以土地相胜者；今此全有巴东，广汉、犍为，过半已定；巴西郡，复非明将军之有也。计益州所仰惟蜀，蜀亦破坏，分亡；吏民疲困，思为乱者户而。若敌远则百姓不能堪役，敌近则旦易主矣；广汉诸县，是明比也。又鱼复与关头，实为益州福祸之门。今门悉开，坚城皆下，诸军并破，兵将俱尽；而敌家数道并进，已入心腹。坐守都、雒，存亡之势，昭然可见。斯乃大略，其外较耳；其余屈曲，难以辞极也。以正下愚，犹知此事不可复成；况明将军左右明智用谋之士，岂当不见此数哉？旦夕偷幸，求容取媚，不虑远图，莫肯尽心献良计耳！若事穷势迫，将各索生，求济门户；展转反覆，与今计异，不为明将军尽死难也；而尊门犹」篇，“从事”解释为：相处。 原文 »

〔8〕出自《三国志》董刘马陈董吕传中的「董和字幼宰，南郡枝江人也。其先本巴郡江州人。汉末，和率宗族西迁，益州牧刘璋以为牛鞞、江原长，成都令。蜀土富实，时俗奢侈；货殖之家，侯服玉食；婚姻葬送，倾家竭产。和躬率以俭，恶衣蔬食，防遏逾僭，为之轨制；所在皆移风变善，畏而不犯。然县界豪强惮和严法，说璋转和为巴东属国都尉；吏民老弱相携乞留和者数千人，璋听留年。还，迁益州太守，其清约如前。与蛮夷从事，务推诚心；南土爱而信之。先主定蜀，征和为掌军中郎将。与军师将军诸葛亮，并署左将军、大司马府事；献可替否，共为欢交。自和居官食禄，外牧殊域，内干机衡，余年；死之日，家无儋石之（财）储。亮后为丞相，教与群下曰：“夫参署者，集众思、广忠益也。若远小嫌，难相违覆，旷阙损矣。违覆而得中，犹弃弊v而获珠玉。然人心苦不能尽，惟徐元直处兹不惑。又董幼宰参署年，事有不至，至于返，来相启告。苟能慕元直之，幼宰之殷勤，有忠于国，则亮可少过矣。”又曰：“昔初交州平，屡闻得失；后交元直，勤见启诲；前参事于幼宰，每言则尽；后从事于伟度，数有谏止。虽姿性鄙暗，不能悉纳；然与此子终始好合，亦足以明其不疑于直言也。”其追思和如此。」篇，“从事”解释为：打交道。 原文 »

〔9〕出自《三国志》吴主传中的「赤乌元年春，铸当千大钱。夏，吕岱讨庐陵贼；毕，还陆口。秋月，武昌言麒麟现。有司奏言：“麒麟者，太平之应，宜改年号。”诏曰：“间者赤乌集于殿前，朕所亲见。若神灵以为嘉祥者，改年宜以赤乌为元。”群臣奏曰：“昔武王伐纣，有赤乌之祥；君臣观之，遂有天下：圣人书策，载述最详者。以为近事既嘉，亲见又明也。”于是改年。步夫人卒，追赠皇后。初，权信任校事吕壹。壹性苛惨，用法深刻。太子登数谏，权不纳，大臣由是莫敢言。后壹奸罪发露，伏诛。权引咎责躬；乃使中书郎袁礼告谢诸大将，因问时事所当损益。礼还，复有诏责数诸葛瑾、步骘、朱然、吕岱等曰：“袁礼还，云与子瑜、子山、义封、定公相见，并咨以时事当有所先后。各自以不掌民事，不肯便有所陈；悉推之伯言、承明。伯言、承明见礼，泣涕恳恻，辞旨辛苦；至乃怀执危怖，有不自安之心。闻此怅然，深自刻怪！何者？夫惟圣人能无过行，明者能自见耳。人之举措，何能悉中？独当己有以伤拒众意，忽不自觉，故诸君有嫌难耳；不尔，何缘乃至于此乎？自孤兴军年，所役赋凡百皆出于民。天下未定，孽类犹存；士民勤苦，诚所贯知。然劳百姓，事不得已耳！与诸君从事，自少至长，发有色；以谓表里足以明露，公私分计，足用相保。尽言直谏，所望诸君；拾遗补阙，孤亦望之。昔卫武公年过志壮，勤求辅弼，每独叹责。且布衣韦带，相与交结；分成好合，尚污垢不异。今日诸君，与孤从事；虽君臣义存，犹谓骨肉不复是过；荣福喜戚，相与共之！忠不匿情，智无遗计；事统是非，诸君岂得从容而已哉！同船济水，将谁与易？齐桓，诸侯之霸者耳：有善管子未尝不叹，有过未尝不谏；谏而不得，终谏不止。今孤自省无桓公之德，而诸君谏诤未出于口，仍执嫌难。以此言之，孤于齐桓良优，未知诸君于管子何如耳！久不相见，因事当笑。共定大业，整齐天下，当复有谁？凡百事要，所当损益；乐闻异计，匡所不逮。”」篇，“从事”解释为：相处。 原文 »

〔10〕出自《三国志》贺全吕周钟离传中的「交阯太守士燮卒。权以燮子徽为安远将军，领真太守；以校尉陈时，代燮。岱表分海南郡为交州，以将军戴良为刺史；海东郡为广州，岱自为刺史。遣良与时南入；而徽不承命，举兵戍海口，以拒良等。岱于是上疏请讨徽罪，督兵千人晨夜浮海。或谓岱曰：“徽借累世之恩，为州所附，未易轻也！”岱曰：“今徽虽怀逆计，未虞吾之猝至。若我潜军轻举，掩其无备，破之必也！稽留不速，使得生心，婴城固守；郡百蛮，云合响应：虽有智者，谁能图之？”遂行。过合浦，与良俱进。徽闻岱至，果大震怖，不知所出；即率兄弟人，肉袒迎岱：岱皆斩送其首。徽大将甘醴、桓治等率吏民攻岱，岱奋击，大破之。进封番禺侯。于是除广州，复为交州如故。岱既定交州，复进讨真，斩获以万数。又遣从事，南宣国化；暨徼外扶南、林邑、堂明诸王，各遣使奉贡。权嘉其功，进拜镇南将军。黄龙年，以南土清定，召岱还屯长沙沤口。会武陵蛮夷蠢动，岱与太常潘濬共讨定之。嘉禾年，权令岱领潘璋士众，屯陆口。后徙蒲圻。年，庐陵贼李桓、路合，会稽东冶贼随春，南海贼罗厉等，时并起。权复诏岱督刘纂、唐咨等，分部讨击。春即时首降；岱拜春偏将军，使领其众，遂为列将。桓、厉等，皆见斩获，传首诣都。权诏岱曰：“厉负险作乱，自致枭首。桓凶狡反覆，已降复叛；前后讨伐，历年不擒。非君规略，谁能枭之？忠武之节，于是益著。元恶既除，大小震慑；其余细类，扫地族矣！自今以去，国家永无南顾之虞，郡晏然无怵惕之惊；又得恶民以供赋役：重用叹息。赏不逾月，国之常典；制度所宜，君其裁之！”」篇，“从事”解释为：官名。即从事史。州行政长官的下属有从事史多人，分管各类事务。国化：国家的教化。 原文 »

〔11〕出自《古文观止》韩愈中的「祭鳄鱼文」篇，“从事”解释为：见个高低。 原文 »