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大宝的解释与出处

〔1〕出自《文选》论三-李萧远中的「天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。何以守位曰仁,何以正人曰义。故古之王者,盖以一人治天下,不以天下奉一人也;古之仕者,盖以官行其义,不以利冒其官也。古之君子,盖耻得之而弗能治也,不耻能治而弗得也。原乎天人之性,核乎邪正之分,权乎祸福之门,终乎荣辱之筭,其昭然矣,故君子舍彼取此。若夫出处不违其时,默语不失其人。天动星回,而辰极犹居其所;玑璇轮转,而衡轴犹执其中。既明且哲,以保其身,贻厥孙谋,以燕翼子者,昔吾先友尝从事于斯矣。」篇,“大宝”解释为最宝贵的事物。位:地位。 原文 »

〔2〕出自《文选》碑文下-沈休文中的「天命玄鸟,降而生商,是开金运,祚始玉筐。三仁去国,五曜入房,亦白其马,侯服周王。本枝派别,因菜命氏,涉徐而东,义均梁徙。自兹以降,怀青拖紫,崇基岩岩,长澜沵沵。惟圣造物,龙飞天步,载鼎载革,有除有布。高皇赫矣,仰膺乾顾;景皇蒸哉,实启洪祚。乔岳峻峙,命世兴贤,膺期诞德,绝后光前。几以成务,觉在民先,位非大宝,爵乃上天。」篇,“大宝”解释为指最高权力。《周易·系辞》:“天地之大德曰生,圣人之大宝曰位。” 原文 »

〔3〕出自《西京杂记》卷三中的「樊哙问瑞应」篇,“大宝”解释为最宝贵的事物,通常指帝位。《易经·系辞下》曰:“圣人之大宝曰位。”孔颖达疏曰:“位是有用之地,宝是有用之物。若以居盛位,能广用无疆,故称大宝也。”此处喻意得帝位者有天下。 原文 »

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