〔1〕出自《增广贤文》中的「儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。 人生不满百，常怀千岁忧。 今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。 路逢险处须回避，事到头来不自由。 药能医假病，酒不解真愁。 人贫不语，水平不流。 一家养女百家求，一马不行百马忧。 有花方酌酒，无月不登楼。 三杯通大道，一醉解千愁。」篇，“大道”解释为：高深的道理。 原文 »

〔2〕出自《增广贤文》中的「人而无信，不知其可也。 一人道虚，千人传实。 凡事要好，须问三老。 若争小可，便失大道。 家中不和邻里欺，邻里不和说是非。 年年防饥，夜夜防盗。 好学者如禾如稻，不好学者如蒿如草。 遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。 因风吹火，用力不多。 不因渔父引，怎得见波涛。 无求到处人情好，不饮任他酒价高。 知事少时烦恼少，识人多处是非多。 世间好语书说尽，天下名山僧占多。 入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。」篇，“大道”解释为：正确的道理，正道，常理。指最高的治世原则，包括伦理纲常等。 原文 »

〔3〕出自《文选》序上-孔安国中的「古者伏牺氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。伏羲、神农、黄帝之书，谓之“三坟”，言大道也。少昊、颛顼、高辛、唐、虞之书，谓之“五典”，言常道也。至于夏、商、周之书，虽设教不伦，雅诰奥义，其归一揆，是故历代宝之，以为大训。八卦之说，谓之“八索”，求其义也。九州之志，谓之“九丘”。丘，聚也，言九州所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。《春秋左氏传》曰：“楚左史倚相能读三坟、五典、八索、九丘。”即谓上世帝王遗书也。」篇，“大道”解释为：大道理。 原文 »