〔1〕出自《孟子》万章章句-万章章句上凡九章中的「万章问曰：“人有言：‘至于禹而德衰，不传于贤，而传于子。’有诸？”孟子曰：“否，不然也；天与贤，则与贤；天与子，则与子。昔者，舜荐禹于天，十有七年，舜崩，三年之丧毕，禹避舜之子于阳城，天下之民从之，若尧崩之后不从尧之子而从舜也。禹荐益于天，七年，禹崩，三年之丧毕，益避禹之子于箕山之阴。朝觐讼狱者不之益而之启，曰，‘吾君之子也’。讴歌者不讴歌益而讴歌启，曰，‘吾君之子也’。丹朱之不肖，舜之子亦不肖。舜之相尧、禹之相舜也，历年多，施泽于民久。启贤，能敬承继禹之道。益之相禹也，历年少，施泽于民未久。舜、禹、益相去久远，其子之贤不肖，皆天也，非人之所能为也。”」篇，“丹朱”解释为：本名朱，后封于丹，故称丹朱。 原文 »

〔2〕出自《淮南子》第十九卷 修务训中的「且夫身正性善，发愤而成仁，帽凭而为义，性命可说，不待学问而合于道者，尧、舜、文王也；沉湎耽荒，不可教以道，不可喻以德，严父弗能正，贤师不能化者，丹朱、商均也。曼颊皓齿，形夸骨佳，不待脂粉芳泽而性可说者，西施、阳文也。啳月癸哆噅，蘧蒢戚施，虽粉白黛黑弗能为美者，嫫母、仳倠也。夫上不及尧舜，下不及商均，美不及西施，恶不若嫫母，此教训之所谕也，而芳泽之所施。且子有弑父者，然而天下莫疏其子，何也？爱父者众也，儒有邪辟者，而先王之道不废，何也？其行之者多也。今以为学者之有过而非学者，则是以一饱之故，绝谷不食，以一蹪之难，辍足不行，惑也。」篇，“丹朱”解释为：尧的儿子。商均：舜的儿子。 原文 »

〔3〕出自《国语》第十九卷 修务训中的「申叔时论傅太子之道」篇，“丹朱”解释为：尧的儿子，名朱。相传他傲慢荒淫，所以尧禅位于舜。 原文 »

〔4〕出自《山海经》第十卷 海内南经中的「苍梧之山，帝舜葬于阳，帝丹朱葬于阴。」篇，“丹朱”解释为：传说中帝尧之子，名朱，因居丹水，故名丹朱。 原文 »