〔1〕出自《三国志》辛毗杨阜高堂隆传中的「初，任城栈潜，太祖世历县令，尝督守邺城。时文帝为太子，耽乐田猎，晨出夜还。潜谏曰：“王公设险以固其国，都城禁卫，用戒不虞。《大雅》云：‘宗子维城，无俾城坏。’又曰：‘犹之未远，是用大谏。’若逸于游田，晨出昏归；以日从禽之娱，而忘无垠之衅。愚窃惑之。”太子不悦，然自后游出差简。黄初中，文帝将立郭贵嫔为皇后。潜上疏谏，语在《后妃传》。明帝时，众役并兴，戚属疏斥。潜上疏曰：“天生蒸民而树之君，所以覆焘群生，熙育兆庶；故方制海匪为天子，裂土分疆匪为诸侯也。始自皇，爰暨唐、虞，咸以博济加于天下；醇德以洽，黎元赖之。王既微，降逮于汉；治日益少，丧乱弘多；自时厥后，亦罔克乂。太祖浚哲神武，芟除暴乱；克复王纲，以开帝业。文帝受天明命，廓恢皇基；践阼载，每事未遑。陛下圣德，纂承洪绪；宜崇晏晏，与民休息。而方隅匪宁，征夫远戍；有事海外，悬旌万里；军骚动，水陆转运；百姓舍业，日费千金。大兴殿舍，功作万计；徂来之松，刊山穷谷；怪石珷玞，浮于河、淮。都圻之内，尽为甸服；当供稿秸侄粟之调，而为苑囿择禽之府；盛林莽之秽，丰鹿兔之薮。伤害农功，地繁茨棘；灾疫流行，民物大溃；上减和气，嘉禾不植。臣闻文王作丰，经始勿亟；百姓子来，不日而成；灵沼、灵囿，与民共之。今宫观崇侈，雕镂极妙，忘有虞之总期，思殷辛之琼室；禁地千里，举足投网；丽拟阿房，役百乾溪：臣恐民力凋尽，下不堪命也。昔秦据崤、函以制合，自以德高皇，功兼帝，欲号谥至万叶；而世颠覆，愿为黔首；由枝干既（杌）扤，本实先拔也。盖圣王之御世也，克明俊德，庸勋亲亲。俊乂在官，则功业可隆；亲亲显用，则安危同忧；深根固本，并为干翼；虽历盛衰，内外有辅。昔成王幼冲，未能莅政；周、吕、召、毕，并在左右。今既无卫侯康叔之监；分陕所任，又非旦、奭。东宫未建，天下无副。愿陛下留心关塞，永保无极。则海内幸甚！”后为燕中尉，辞疾不就。卒。」篇，“甸服”解释为：这里指都圻以外五百里内的地区。 原文 »

〔2〕出自《古文观止》《国语》中的「祭公谏征犬戎」篇，“甸服”解释为：离王城五百里的区域之内的人服侍天子。 原文 »

〔3〕出自《古文观止》《国语》中的「襄王不许请隧」篇，“甸服”解释为：离王城五百里的区域之内的人服侍天子。 原文 »

〔4〕出自《尚书》夏书-禹贡中的「五百里甸服：百里赋纳緫，二百里纳铚，三百里纳秸服，四百里粟，五百里米。五百里侯服：百里采，二百里男邦，三百里诸侯。五百里绥服：三百里揆文教，二百里奋武卫。五百里要服：三百里夷，二百里蔡。五百里荒服：三百里蛮，二百里流。」篇，“甸服”解释为：即指在天子领地上服各种劳役。甸，指王田，天子的领地。本文将大禹时代国都以外第一等为甸服。 原文 »