〔1〕出自《文选》京都下-左太冲中的「“尔乃地势坱圠，卉木镺蔓。遭薮为圃，值林为苑。异荂 蘛，夏晔冬蒨。方志所辨，中州所羡。草则藿、 、豆蔻，姜汇非一。江蓠之属，海苔之类。纶组紫绛，食葛香茅，石帆水松，东风扶留，布濩皋泽，蝉联陵丘，夤缘山岳之?，幂历江海之流。扤白蒂，衔朱蕤。郁兮?茂，晔兮菲菲。光色炫晃，芬馥肸蚃。职贡纳其包匦，《离骚》咏其宿莽。」篇，“尔乃”解释为：段落间常用以承上启下。坱圠（yǎng yà）：亦作“坱轧”，地势高低不平。 原文 »

〔2〕出自《文选》畋猎下-潘安仁中的「尔乃搫场拄翳，停僮葱翠。绿柏参差，文翮鳞次。萧森繁茂，婉转轻利。衷料戾以彻鉴，表厌蹑以密致。恐吾游之晏起，虑原禽之罕至。甘疲心于企想，分倦目以寓视。」篇，“尔乃”解释为：于是。搫（pó）场：徐爰注：“搫者，开除之名也。”谓开辟场地。拄翳（yì）：支起掩蔽之物，以便藏身射猎。翳，这里指用树枝搭建的掩体。 原文 »

〔3〕出自《文选》鸟兽上-祢正平中的「尔乃归穷委命，离群丧侣。闭以雕笼，剪其翅羽。流飘万里，崎岖重阻；逾岷越障，载罹寒暑。女辞家而适人，臣出身而事主。彼贤哲之逢患，犹栖迟以羁旅；矧禽鸟之微物，能驯扰以安处！眷西路而长怀，望故乡而延伫。忖陋体之腥臊，亦何劳于鼎俎。」篇，“尔乃”解释为：于是。归穷委命：将被捕归之于命运。这里竭力描写鹦鹉被捕获以后的心情。 原文 »

〔4〕出自《文选》志中-张平子中的「尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。仰飞纤缴，俯钓长流。触矢而毙，贪饵吞钩。落云间之逸禽，悬渊沉之 。」篇，“尔乃”解释为：用同“于是”。汉赋常用于段与段之间的连接。龙吟方泽：与下句“虎啸山丘”，李善注：“言己从容吟啸，类乎龙、虎。”方泽，大泽。 原文 »

〔5〕出自《文选》音乐下-潘安仁中的「若夫时阳初暖，临川送离，酒酣徒扰，乐阕日移，疏客始阑，主人微疲。弛弦韬籥，彻埙屏篪。尔乃促中筵，携友生，解严颜，擢幽情。披黄包以授甘，倾缥瓷以酌酃。光歧俨其偕列，双凤嘈以和鸣。晋野悚而投琴，况齐瑟与秦筝。」篇，“尔乃”解释为：然后。促中筵：在席之当中促膝而坐。促，迫近。筵，竹席。 原文 »

〔6〕出自《文选》情-曹子建中的「余从京域，言归东藩。背伊阙，越 辕，经通谷，陵景山。日既西倾，车殆马烦。尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田，容与乎阳林，流眄乎洛川。于是精移神骇，忽焉思散。俯则未察，仰以殊观，睹一丽人，于岩之畔。乃援御者而告之曰：“尔有觌于彼者乎？彼何人斯？若此之艳也！”御者对曰：“臣闻河洛之神，名曰宓妃。然则君王所见，无乃是乎？其状若何？臣愿闻之。”余告之曰：“其形也，翩若惊鸿，婉若游龙，荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。 纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。奇服旷世，骨像应图。披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯。践远游之文履，曳雾绡之轻裾。微幽兰之芳蔼兮，步踟蹰于山隅。于是忽焉纵体，以遨以嬉。左倚采旄，右荫桂旗。攘皓腕于神浒兮，采湍濑之玄芝。”」篇，“尔乃”解释为：这就，于是。税（tuō）驾：解马卸车。税，通“脱”。驾，指车。蘅皋（héng gāo）：生有香草的水边高地。蘅，杜衡，香草。 原文 »

〔7〕出自《文选》书下-孙子荆中的「然主上眷眷，未便电迈者，以为爱民治国，道家所尚，崇城自卑，文王退舍。故先开示大信，喻以存亡，殷勤之旨，往使所究。若能审识安危，自求多福，蹶然改容，祗承往告，追慕南越，婴齐入侍，北面称臣，伏听告策，则世祚江表，永为藩辅，丰报显赏，隆于今日矣。若侮慢，不式王命，然后谋力云合，指麾风从。雍、益二州，顺流而东；青、徐战士，列江而西；荆、扬、兖、豫，争驱八冲。征东甲卒，虎步秣陵。尔乃皇舆整驾，六师徐征，羽檄烛日，旌旗流星，游龙曜路，歌吹盈耳。士卒奔迈，其会如林，烟尘俱起，震天骇地，渴赏之士，锋镝争先。忽然一旦，身首横分，宗祀屠覆，取诫万世。引领南望，良以寒心。」篇，“尔乃”解释为：犹于是。舆：车。整驾：整理车乘。这里意指准备出征。 原文 »

〔8〕出自《文选》书下-孔德璋中的「世有周子，隽俗之士。既文既博，亦玄亦史。然而学遁东鲁，习隐南郭；偶吹草堂，滥巾北岳；诱我松桂，欺我云壑。虽假容于江皋，乃缨情于好爵。其始至也，将欲排巢父，拉许由，傲百氏，蔑王侯，风情张日，霜气横秋。或叹幽人长往，或怨王孙不游。谈空空于释部，核玄玄于道流。务光何足比，涓子不能俦。及其鸣驺入谷，鹤书赴陇，形驰魄散，志变神动。尔乃眉轩席次，袂耸筵上；焚芰制而裂荷衣，抗尘容而走俗状。风云凄其带愤，石泉咽而下怆。望林峦而有失，顾草木而如丧。」篇，“尔乃”解释为：如此于是。眉轩：眉飞色舞。轩，高扬。席次：座席之中。 原文 »

〔9〕出自《文选》碑文上-蔡伯喈中的「先生讳泰，字林宗，太原界休人也。其先出自有周，王季之穆，有虢叔者，寔有懿德，文王咨焉。建国命氏，或谓之郭，即其后也。先生诞应天衷，聪睿明哲，孝友温恭，仁笃慈惠。夫其器量弘深，姿度广大，浩浩焉，汪汪焉，奥乎不可测已。若乃砥节厉行，直道正辞，贞固足以干事，隐括足以矫时。遂考览六经，探综图纬，周流华夏，随集帝学。收文武之将坠，拯微言之未绝。于时缨 之徒，绅佩之士，望形表而影附，聆嘉声而响和者，犹百川之归巨海、鳞介之宗龟龙也。尔乃潜隐衡门，收朋勤诲，童蒙赖焉，用袪其蔽。州郡闻德，虚己备礼，莫之能致。群公休之，遂辟司徒掾，又举有道，皆以疾辞。将蹈鸿涯之遐迹，绍巢许之绝轨。翔区外以舒翼，超天衢以高峙。禀命不融，享年四十有二，以建宁二年正月乙亥卒。凡我四方同好之人，永怀哀悼；靡所置念，乃相与惟先生之德，以谋不朽之事。佥以为先民既没，而德音犹存者，亦赖之于见述也。今其如何，而阙斯礼。于是树碑表墓，昭铭景行，俾芳烈奋于百世，令问显于无穷。其辞曰：」篇，“尔乃”解释为：至于。犹曰“若乃”。衡门：横木为门。比喻简陋的房屋。后借指隐者所居。《诗经·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。” 原文 »