〔1〕出自《文选》纪行下-潘安仁中的「我徂安阳，言陟陕郛。行乎漫渎之口，憩乎曹阳之墟。美哉邈乎，兹土之旧也。固乃周邵之所分，二南之所交。《麟趾》信于《关雎》，《驺虞》应乎《鹊巢》。愍汉氏之剥乱，朝流亡以离析。卓滔天以大涤，劫宫庙而迁迹。俾万乘之盛尊，降遥思于征役。顾请旋于傕汜，既获许而中惕。追皇驾而骤战，望玉辂而纵镝。痛百寮之勤王，咸毕力以致死。分身首于锋刃，洞胸腋以流矢。有褰裳以投岸，或攘袂以赴水。伤桴楫之褊小，撮舟中而掬指。」篇，“二南”解释为：《诗经·国风》中之周南、召南两地。二南之地即以陕为界各自向南延伸。 原文 »

〔2〕出自《三国志》任城陈萧王传中的「植复上疏，陈审举之义，曰：臣闻天地协气而万物生，君臣合德而庶政成。帝之世非皆智，季之末非皆愚；用与不用，知与不知也。既时有举贤之名，而无得贤之实，必各援其类而进矣。谚曰：“相门有相，将门有将。”夫相者，文德昭者也；将者，武功烈者也。文德昭，则可以匡国朝，致雍熙，稷、契、夔、龙是也；武功烈，则所以征不庭，威夷，南仲、方叔是矣。昔伊尹之为媵臣，至贱也；吕尚之处屠钓，至陋也。及其见举于汤武、周文，诚道合志同，玄谟神通；岂复假近习之荐，因左右之介哉！《书》曰：“有不世之君，必能用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之功。”殷、周王是矣。若夫龌龊近步，遵常守故，安足为陛下言哉！故阴阳不和，光不畅，官旷无人，庶政不整者，司之责也；疆埸骚动，方隅内侵，没军丧众，干戈不息者，边将之忧也。岂可虚荷国宠而不称其任哉！故任益隆者负益重，位益高者责益深；《书》称“无旷庶官”，《诗》有“职思其忧”：此其义也。陛下体天真之淑圣，登神机以继统；冀闻康哉之歌，偃武（行）修文之美。而数年以来，水旱不时，民困衣食；师徒之发，岁岁增调；加东有覆败之军，西有殪没之将：至使蚌蛤浮翔于淮、泗，鼲鼬喧哗于林木。臣每念之，未尝不辍食而挥餐，临觞而扼腕矣！昔汉文发代，疑朝有变。宋昌曰：“内有朱虚、东牟之亲；外有齐、楚、淮南、琅邪：此则磐石之宗，愿王勿疑！”臣伏惟陛下远览姬文虢之援，中虑周成召、毕之辅，下存宋昌磐石之固。昔骐骥之于吴坂，可谓困矣；及其伯乐相之，孙邮御之，形体不劳而坐取千里。盖伯乐善御马，明君善御臣；伯乐驰千里，明君致太平：诚任贤使能之明效也。若朝司唯良，万机内理；武将行师，方难克弭：陛下可得雍容都城，何事劳动銮驾，暴露于边境哉！臣闻羊质虎皮，见草则悦，见豺则战，忘其皮之虎也。今置将不良，有似于此。故语曰：“患为之者不知，知之者不得为也。”昔乐毅奔赵，心不忘燕；廉颇在楚，思为赵将。臣生乎乱，长乎军，又数承教于武皇帝，伏见行师用兵之要，不必取孙、吴而暗与之合。窃揆之于心，常愿得奉朝觐，排金门，蹈玉陛；列有职之臣，赐须臾之（问）间；使臣得散所怀，摅舒蕴积：死不恨矣。被鸿胪所下发士息书，期会甚急。又闻豹尾已建，戎轩鹜驾，陛下将复劳玉躬，扰挂神思。臣诚竦息，不遑宁处。愿得策马执鞭，首当尘露；撮风后之奇，接孙、吴之要，追慕卜商起予左右，效命先驱，毕命轮毂：虽无大益，冀有小补。然天高听远，情不上通；徒独望青云而拊心，仰」篇，“二南”解释为：指周公、召公。《诗经》的《国风》这部分民间歌谣中，有《周南》十一首、《召南》十四首，合称“二南”。《周南》是周公统治区（今河南三门峡市陕州区以东）的民歌，《召南》是召公统治区（今河南三门峡市陕州区以西）的民歌，故以二南指代二人。 原文 »

〔3〕出自《三国志》贺全吕周钟离传中的「潘濬卒，岱代濬领荆州文书，与陆逊并在武昌；故督蒲圻。顷之，廖式作乱，攻围城邑，零陵、苍梧、郁林诸郡骚扰。岱自表辄行，星夜兼路。权遣使追拜岱交州牧，及遣诸将唐咨等，骆驿相继。攻讨年，破之；斩式及遣诸所伪署临贺太守费杨等，并其支党。郡县悉平，复还武昌。时年已，然体素精勤，躬亲王事。奋威将军张承与岱书曰：“昔旦、奭翼周，《南》作歌；今则足下与陆子也。忠勤相先，劳谦相让；功以权成，化与道合。君子叹其德，小人悦其美。加以文书鞅掌，宾客终日；疲不舍事，劳不言倦。又知上马辄自超乘，不由跨蹑；如此，足下过廉颇也！何其事事快也？《周易》有之：‘礼言恭，德言盛。’足下何有尽此美耶！”及陆逊卒，诸葛恪代逊。权乃分武昌为两部；岱督右部，自武昌上至蒲圻。迁上大将军，拜子凯副军校尉，监兵蒲圻。孙亮即位，拜大司马。岱清身奉公，所在可述。初在交州，历年不饷家：妻子饥乏。权闻之叹息，以让群臣曰：“吕岱出身万里，为国勤事；家门内困，而孤不早知。股肱、耳目，其责安在！”于是加赐钱米布绢，岁有常限。始，岱亲近吴郡徐原，慷慨有才志。岱知其可成，赐巾褠，与共言论；后遂荐拔，官至侍御史。原性忠壮，好直言；岱时有得失，原辄谏诤，又公论之。人或以告岱，岱叹曰：“是我所以贵德渊者也！”及原死，岱哭之甚哀，曰：“德渊！吕岱之益友。今不幸，岱复于何闻过？”谈者美之。太平元年，年卒。子凯嗣。遗令殡以素棺，疏巾布褠；葬送之制，务从约俭。凯皆奉行之。」篇，“二南”解释为：指《诗经》中的《周南》与《召南》。《周南》有诗十一篇、《召南》有诗十四篇。周公、召公以陕（今河南陕县西南）为界，分别治理陕东、陕西。《周南》是周公治理下的南方地区民歌，《召南》是召公治理下的南方地区民歌。 原文 »