〔1〕出自《文选》论一-王子渊中的「文学曰：“《书》云：‘迪一人，使四方若卜筮。’夫忠贤之臣，导主志，承君惠，摅盛德而化洪，天下安澜，比屋可封，何必歌咏诗赋可以扬君哉？愚窃惑焉。”浮游先生色勃眦溢曰：“是何言与！昔周公咏文王之德而作《清庙》，建为《颂》首；吉甫叹宣王穆如清风，列于《大雅》。夫世衰道微，伪臣虚称者，殆也；世平道明，臣子不宣者，鄙也。鄙殆之累，伤乎王道。故自刺史之来也，宣布诏书，劳来不怠，令百姓遍晓圣德，莫不沾濡，厖眉耆耇之老，咸爱惜朝夕，愿济须臾，且观大化之淳流。于是皇泽丰沛，主恩满溢，百姓欢欣，中和感发，是以作歌而咏之也。传曰：‘诗人感而后思，思而后积，积而后满，满而后作。言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故咏歌之；咏歌之不厌，不知手之舞之、足之蹈之也。’此臣子于君父之常义，古今一也。今子执分寸而罔亿度，处把握而却寥廓，乃欲图大人之枢机，道方伯之失得，不亦远乎？”」篇，“方伯”解释为：殷周时期，一方诸侯之长称方伯。其后，州长亦称方伯，汉代的刺史亦可称方伯。这里指益州刺史王襄。 原文 »

〔2〕出自《文选》论二-曹元首中的「汉氏奉天，禅位大魏。大魏之兴，于今二十有四年矣。观五代之存亡，而不用其长策；睹前车之倾覆，而不改其辙迹。子弟王空虚之地，君有不使之民；宗室窜于闾阎，不闻邦国之政。权均匹夫，势齐凡庶。内无深根不拔之固，外无盘石宗盟之助。非所以安社稷，为万代之业也。且今之州牧郡守，古之方伯诸侯，皆跨有千里之土，兼军武之任。或比国数人，或兄弟并据。而宗室子弟，曾无一人间厕其间，与相维持，非所以强干弱枝，备万一之虑也。今之用贤，或超为名都之主，或为偏师之帅。而宗室有文者，必限以小县之宰；有武者，必置于百人之上。使夫廉高之士，毕志于衡轭之内；才能之人，耻与非类为伍。非所以劝进贤能，褒异宗族之礼也。」篇，“方伯”解释为：殷周时一方诸侯之长。《礼记·王制》曰：“千里之外设方伯。”后来泛指地方长官为方伯。 原文 »

〔3〕出自《三国志》桓二陈徐卫卢传中的「初，泰闻经见围，以州军将士素皆心，加得保城，非维所能猝倾。表上：“进军晨夜，速到还。”众议以“经奔北，城不足自固；维若断凉州之道，兼郡民夷，据关、陇之险；敢能没经军而屠陇右。宜须大兵集，乃致攻讨”。大将军司马文王曰：“昔诸葛亮常有此志，卒亦不能。事大谋远，非维所任也。且城非仓猝所拔，而粮少为急，征西速救，得上策矣。”泰每以方有事，辄以虚声扰动天下；故希简白上事，驿书不过百里。司马文王语荀顗曰：“玄伯沉勇能断，荷方伯之重，救将陷之城，而不求益兵；又希简上事，必能办贼故也。都督大将，不当尔邪！”后征泰为尚书右仆射，典选举；加侍中、光禄大夫。吴大将孙峻出淮、泗。以泰为镇军将军，假节，都督淮北诸军事；诏徐州监军以下受泰节度。峻退，军还，转为左仆射。诸葛诞作乱寿春，司马文王率军军丘头，泰总署行台。司马景王、文王，皆与泰亲友，及沛国武陔亦与泰善。文王问陔曰：“玄伯何如其父司空也？”陔曰：“通雅博畅，能以天下声教为己任者，不如也；明（统）练简至，立功立事，过之。”泰前后以功增邑千百户；赐子弟人亭侯，人关内侯。景元元年薨。追赠司空，谥曰穆侯。子恂嗣。恂薨，无嗣；弟温绍封。咸熙中，开建等；以泰著勋前朝，改封温为慎子。」篇，“方伯”解释为：指镇守一个方面的军事长官。 原文 »