〔1〕出自《文选》行旅上-谢灵运中的「南州实炎德，桂树凌寒山。」篇，“肥遁”解释为：离世隐居。语出《周易·遁》：“肥遁，无不利。” 原文 »

〔2〕出自《文选》表下-桓元子中的「陛下圣德嗣兴，方恢天绪。臣昔奉役，有事西土，鲸鲵既悬，思宣大化，访诸故老，搜扬潜逸，庶武罗于羿浞之墟，想王蠋于亡齐之境。窃闻巴西谯秀，植操贞固，抱德肥遁，扬清渭波。于时皇极遘道消之会，群黎蹈颠沛之艰，中华有顾瞻之哀，幽谷无迁乔之望。凶命屡招，奸威仍逼，身寄虎吻，危同朝露；而能抗节玉立，誓不降辱，杜门绝迹，不面伪庭。进免龚胜亡身之祸，退无薛方诡对之讥。虽园、绮之栖商洛，管宁之默辽海，方之于秀，殆无以过，于今西土以为美谈。夫旌德礼贤，化道之所先；崇表殊节，圣哲之上务。方今六合未康，豺豕当路，遗黎偷薄。义声弗闻，益宜振起道义之徒，以敦流遁之弊。若秀蒙蒲帛之征，足以镇静颓风，轨训嚣俗，幽遐仰流，九服知化矣！」篇，“肥遁”解释为：隐居避世。 原文 »

〔3〕出自《文选》序上-石季伦中的「余少有大志，夸迈流俗，弱冠登朝，历位二十五年。五十以事去官。晚节更乐放逸，笃好林薮，遂肥遁于河阳别业。其制宅也，却阻长堤，前临清渠，百木几于万株，流水周于舍下。有观阁池沼，多养鱼鸟。家素习技，颇有秦、赵之声。出则以游目弋钓为事，入则有琴书之娱。又好服食咽气，志在不朽，慠然有凌云之操。欻复见牵羁，婆娑于九列，困于人间烦黩，常思归而永叹。寻览乐篇，有《思归引》。傥古人之情，有同于今，故制此曲。此曲有弦无歌，今为作歌辞，以述余怀。恨时无知音者，令造新声而播于丝竹也。」篇，“肥遁”解释为：谓远走高飞，隐居山林。肥，通“飞”。别业：即别墅。 原文 »

〔4〕出自《文选》赞-夏侯孝若中的「其辞曰：矫矫先生，肥遁居贞。退不终否，进亦避荣。临世濯足，希古振缨。涅而无滓，既浊能清。无滓伊何？高明克柔。能清伊何？视污若浮。乐在必行，处沦罔忧。跨世凌时，远蹈独游。瞻望往代，爰想遐踪。邈邈先生，其道犹龙。染迹朝隐，和而不同。栖迟下位，聊以从容。我来自东，言适兹邑。敬问墟坟，企伫原隰。墟墓徒存，精灵求戢。民思其轨，祠宇斯立。徘徊寺寝，遗像在图。周旋祠宇，庭序荒芜。榱栋倾落，草莱弗除。肃肃先生，岂焉是居。是居弗形，悠悠我情。昔在有德，罔不遗灵。天秩有礼，神监孔明。仿佛风尘，用垂颂声。」篇，“肥遁”解释为：隐居避世。此指东方朔身居金殿避世全身。《周易·遁》：“肥遁，无不利。”疏：“肥，饶裕也。”居贞：居于正道。语出《周易·颐》：“居贞之吉。” 原文 »

〔5〕出自《三国志》许麋孙简伊秦传中的「评曰：许靖夙有名誉，既以笃厚为称，又以人物为意；虽行事举动，未悉允当，蒋济以为“大较廊庙器”也。麋竺、孙乾、简雍、伊籍，皆雍容讽议，见礼于世。秦宓，始慕肥遁之高，而无若愚之实；然专对有余，文藻壮美：可谓时之才士矣。」篇，“肥遁”解释为：迅速隐退。《周易·遁卦》爻辞有“肥遁，无不利”的句子。 原文 »