〔1〕出自《文选》畋猎中-扬子云中的「于是天清日晏，逢蒙列眦，羿氏控弦。皇车幽 ，光纯天地，望舒弥辔，翼乎徐至于上兰。移围徙陈，浸淫蹴部。曲队坚重，各按行伍。壁垒天旋，神抶电击。逢之则碎，近之则破。鸟不及飞，兽不得过。军惊师骇，刮野扫地。及至罕车飞扬，武骑聿皇。蹈飞豹， 阳，追天宝，出一方，应 声，击流光。野尽山穷，囊括其雌雄。沇沇溶溶，遥噱乎纮中。三军芒然，穷冘阏与。亶观夫剽禽之绁隃，犀兕之抵触，熊罴之挐玃，虎豹之凌遽。徒角抢题注， 竦詟怖。魂亡魄，触辐关脰。妄发期中，进退履获。创淫轮夷，丘累陵聚。」篇，“逢蒙”解释为：古时善射者，相传为羿之徒。列眦（zì）：即眦裂，眼眶张裂。形容注视之用力。列，同“裂”。眦，眼眶。 原文 »

〔2〕出自《文选》设论-班孟坚中的「主人曰：“何为其然也！昔者咎繇谟虞，箕子访周，言通帝王，谋合神圣。殷说梦发于傅岩，周望兆动于渭滨，齐甯激声于康衢，汉良受书于邳垠，皆俟命而神交，匪词言之所信，故能建必然之策，展无穷之勋也。近者陆子优游，《新语》以兴；董生下帷，发藻儒林；刘向司籍，辨章旧闻；扬雄谭思，《法言》《太玄》。皆及时君之门闱，究先圣之壸奥。婆娑乎术艺之场，休息乎篇籍之囿，以全其质而发其文，用纳乎圣德，烈炳乎后人，斯非亚与！若乃伯夷抗行于首阳，柳惠降志于辱仕，颜潜乐于箪瓢，孔终篇于西狩，声盈塞于天渊，真吾徒之师表也。且吾闻之：一阴一阳，天地之方；乃文乃质，王道之纲；有同有异，圣哲之常。故曰：慎修所志，守尔天符，委命供己，味道之腴，神之听之，名其舍诸！宾又不闻和氏之璧韫于荆石，隋侯之珠藏于蚌蛤乎？历世莫视，不知其将含景曜，吐英精，旷千载而流光也。应龙潜于潢污，鱼鼋媟之，不睹其能奋灵德，合风云，超忽荒，而躆昊苍也。故夫泥蟠而天飞者，应龙之神也；先贱而后贵者，和、隋之珍也；时暗而久章者，君子之真也。若乃牙、旷清耳于管弦，离娄眇目于毫分，逢蒙绝技于弧矢，般输榷巧于斧斤，良、乐轶能于相驭，乌获抗力于千钧，和、鹊发精于针石，研、桑心计于无垠。走亦不任厕技于彼列，故密尔自娱于斯文。”」篇，“逢蒙”解释为：逢（páng）蒙，古之善射者。《孟子·离娄》：“逢蒙学射于羿。尽羿之道，思天下惟羿为愈己，于是杀羿。”绝技：妙技。弧矢：弓箭。 原文 »

〔3〕出自《古文观止》司马相如中的「上书谏猎」篇，“逢蒙”解释为：古代善于射箭的人。 原文 »