〔1〕出自《文选》表上-刘越石中的「臣闻昏明迭用，否泰相济，天命未改，历数有归。或多难以固邦国，或殷忧以启圣明。齐有无知之祸，而小白为五伯之长；晋有骊姬之难，而重耳主诸侯之盟。社稷靡安，必将有以扶其危；黔首几绝，必将有以继其绪。伏惟陛下玄德通于神明，圣姿合于两仪，应命代之期，绍千载之运。夫符瑞之表，天人有征；中兴之兆，图谶垂典。自京畿陨丧，九服崩离，天下嚣然，无所归怀，虽有夏之遘夷羿，宗姬之离犬戎，蔑以过之。陛下抚宁江左，奄有旧吴，柔服以德，伐叛以刑，抗明威以摄不类，杖大顺以肃宇内。纯化既敷，则率土宅心；义风既畅，则遐方企踵。百揆时叙于上，四门穆穆于下。昔少康之隆，夏训以为美谈；宣王之兴，周诗以为休咏。况茂勋格于皇天，清辉光于四海，苍生颙然，莫不欣戴，声教所加，愿为臣妾者哉！」篇，“否泰”解释为：否（pǐ）泰，本为《周易》中两卦名。这里指事情的阻塞与通畅。吕向注：“否，塞；泰，通。言物不可久昏塞，当还明通；谓国虽亡亦当通济也。” 原文 »

〔2〕出自《文选》论四-刘孝标中的「夫虎啸风驰，龙兴云属，故重华立而元、凯升，辛受生而飞廉进。然则天下善人少，恶人多； 主众，明君寡。而薰莸不同器，枭鸾不接翼。是使浑敦、梼杌，踵武于云台之上；仲容、庭坚，耕耘于岩石之下。横谓废兴在我，无系于天，其蔽五也。彼戎狄者，人面兽心，宴安鸩毒，以诛杀为道德，以蒸报为仁义。虽大风立于青丘，凿齿奋于华野，比于狼戾，曾何足喻。自金行不竞，天地板荡，左带沸唇，乘间电发。遂覆瀍、洛，倾五都。居先王之桑梓，窃名号于中县。与三皇竞其萌黎，五帝角其区宇。种落繁炽，充仞神州。呜呼！福善祸淫，徒虚言耳。岂非否泰相倾，盈缩递运，而汩之以人？其蔽六也。」篇，“否泰”解释为：否（pǐ）泰，本为《周易》两卦名。否指恶运，泰指好运。相倾：谓互相对立，你来我往。《老子》二章：“高下相倾，音声相和，前后相随。” 原文 »

〔3〕出自《三国志》陆逊传中的「抗闻都下政令多阙，忧深虑远。乃上疏曰：“臣闻德均则众者胜寡，力侔则安者制危：盖国所以兼并于强秦，西楚所以北面于汉高也。今敌跨制服，非徒关右之地；割据州，岂但鸿沟以西而已。国家外无连国之援，内非西楚之强，庶政陵迟，黎民未乂；而议者所恃，徒以长川峻山，限带封域。此乃守国之末事，非智者之所先也。臣每远惟战国存亡之符，近览刘氏倾覆之衅；考之典籍，验之行事；中夜抚枕，临餐忘食。昔匈奴未灭，去病辞馆；汉道未纯，贾生哀泣。况臣王室之出，世荷光宠；身名否泰，与国同戚；死生契阔，义无苟且；夙夜忧怛，念至情惨。夫事君之义，犯而勿欺；人臣之节，匪躬是殉。谨陈时宜条，如左。”条失本，故不载。时何定弄权，阉官预政。抗上疏曰：“臣闻开国承家，小人勿用；靖谮庸回，唐书攸戒。是以雅人所以怨刺，仲尼所以叹息也。春秋以来，爰及秦、汉，倾覆之衅，未有不由斯者也。小人不明理道，所见既浅；虽使竭情尽节，犹不足任；况其奸心素笃，而憎爱移易哉？苟患失之，无所不至。今委以聪明之任，假以专制之威；而冀雍熙之声作，肃清之化立：不可得也。方今现吏，殊才虽少；然或冠冕之胄，少渐道教；或清苦自立，资能足用；自可随才授职，抑黜群小。然后俗化可清，庶政无秽也。”」篇，“否泰”解释为：否（pǐ）泰，衰落和兴盛。 原文 »

〔4〕出自《三国志》王楼贺韦华传中的「孙皓时，入为左典军。迁中书令，领太子太傅。皓凶暴骄矜，政事日弊。邵上疏谏曰：古之圣王，所以潜处重闱之内，而知万里之情；垂拱衽席之上，明照极之际者：任贤之功也。陛下以至德淑姿，统承皇业；宜率身履道，恭奉神器；旌贤表善，以康庶政。自顷年以来，朝列纷错，真伪相贸；上下空任，文武旷位；外无山岳之镇，内无拾遗之臣；佞谀之徒，拊翼天飞，干弄朝威，盗窃荣利；而忠良排坠，信臣被害。是以正士摧方，而庸臣苟媚；先意承旨，各希时趣；人执反理之评，士吐诡道之论；遂使清流变浊，忠臣结舌。陛下处天之上，隐百重之室；言出风靡，令行影从；亲洽宠媚之臣，日闻顺意之辞；将谓此辈实贤，而天下已平也。臣心所不安，敢不以闻。臣闻兴国之君乐闻其过，荒乱之主乐闻其誉；闻其过者过日消而福臻，闻其誉者誉日损而祸至。是以古之人君，揖让以进贤，虚己以求过；譬天位于乘奔，以虎尾为警戒。至于陛下，严刑法以禁直辞，黜善士以逆谏臣；眩耀毁誉之实，沉沦近习之言。昔高宗思佐，梦寐得贤；而陛下求之如忘，忽之如遗。故常侍王蕃，忠恪在公，才任辅弼；以醉酒之间，加之大戮。近鸿胪葛奚，先帝旧臣；偶有逆忤，昏醉之言耳。爵之后，礼所不讳；陛下猥发雷霆，谓之轻慢；饮之醇酒，中毒陨命。自是之后，海内悼心，朝臣失图；仕者以退为幸，居者以出为福。诚非所以保光洪绪，熙隆道化也。又何定，本趋走小人，仆隶之下；身无锱铢之行，能无鹰犬之用。而陛下爱其佞媚，假其威柄；使定恃宠放恣，自擅威福；口正国议，手弄天机；上亏日月之明，下塞君子之路。夫小人求入，必进奸利。定间妄兴事役，发江边戍兵以驱麋鹿；结罝山陵，芟夷林莽；殚其野之兽，聚于重围之内。上无益时之分，下有损耗之费；而兵士疲于运送，人力竭于驱逐；老弱饥冻，大小怨叹。臣窃观天变，自比年以来，阴阳错谬，时逆节；日食地震，中夏陨霜。参之典籍，皆阴气陵阳，小人弄势之所致也。臣尝览书传，验诸行事；灾祥之应，所为寒栗。昔高宗修己以消鼎雉之异，宋景崇德以退荧惑之变。愿陛下上惧皇天谴告之诮，下追君攘灾之道；远览前代任贤之功，近悟今日谬授之失；清澄朝位，旌叙俊乂；放退佞邪，抑夺奸势；如是之辈，勿复用；广延淹滞，容受直辞；祗承乾指，敬奉先业。则大化光敷，天人望塞也！《传》曰：“国之兴也，视民如赤子；其亡也，以民为草芥。”陛下昔韬神光，潜德东夏；以圣哲茂姿，龙飞应天；海延颈，方拭目，以成、康之化必隆于旦夕也。自登位以来，法禁转苛，赋调」篇，“否泰”解释为：否（pǐ）泰，不幸与幸运。 原文 »