〔1〕出自《文选》杂拟上-谢灵运中的「卓荦偏人，而文最有气，所得颇经奇。」篇，“敷奏”解释为：《尚书·舜典》：“敷奏以言，明试以功。”孔传：“敷，陈。奏，进也。诸侯四朝各使陈进治理之言。”这里是相互陈述进言的意思。究：探求。平生：一生，此生。这里是人生的意思。 原文 »

〔2〕出自《文选》行状-任彦昇中的「天不慭遗，梁岳颓峻。某年某月日薨，春秋三十有五。诏给温明秘器，敛以衮章，备九命之礼。遣大鸿胪监护丧事，朝夕奠祭，太官供给，礼也。故以恸极津门，感充长乐。岂徒舂人不相，倾廛罢肆而已哉！乃下诏曰：“褒崇庸德，前王之令典。追远尊戚，沿情之所隆。故使持节、都督扬州诸军事、中书监、太傅、领司徒、扬州刺史、竟陵王、新除进督南徐州，体睿履正，神监渊邈。道冠民宗，具瞻惟允。肇自弱龄，孝友光备。爰及赞契，协升景业。燮和台曜，五教克宣。敷奏朝端，百揆惟穆。寄重先顾，任均负图。谅以齐徽二南，同规往哲。方凭保祐，永翼雍熙。天不慭遗，奄见薨落。哀慕抽割，震动于厥心。今先远戒期，龟谋袭吉。茂崇嘉制，式弘风猷。可追崇假黄钺、侍中、都督中外诸军事、太宰、领大将军、扬州牧，绿 绶，具九锡服命之礼。使持节、中书监、王如故。给九旒銮辂，黄屋左 ，辒辌车，前后部羽葆鼓吹，挽歌二部，虎贲班剑百人，葬礼一依晋安平献王孚故事。”」篇，“敷奏”解释为：陈述上奏。朝端：位居首席的朝臣。指担任尚书令的职务。 原文 »

〔3〕出自《三国志》钟繇华歆王朗传中的「肃字子雍。年，从宋忠读《太玄》，而更为之解。黄初中，为散骑、黄门侍郎。太和年，拜散骑常侍。年，大司马曹真征蜀。肃上疏曰：“前志有之：‘千里馈粮，士有饥色；樵苏后爨，师不宿饱。’此谓平途之行军者也。又况于深入阻险，凿路而前？则其为劳，必相百也。今又加之以霖雨，山坂峻滑；众逼而不展，粮悬而难继：实行军者之大忌也！闻曹真发已逾月而行才半谷，治道功夫，战士悉作。是贼偏得以逸而待劳，乃兵家之所惮也。言之前代，则武王伐纣，出关而复还；论之近事，则武、文征权，临江而不济。岂非所谓顺天知时，通于权变者哉？兆民知圣上以水雨艰剧之故，休而息之；后日有衅，乘而用之：则所谓‘悦以犯难，民忘其死’者矣。”于是遂罢。又上疏：“宜遵旧礼，为大臣发哀，荐果宗庙。”事皆施行。又上疏陈政本曰：“除无事之位，损不急之禄，止浮食之费，并从容之官；使官必有职，职任其事，事必受禄，禄代其耕：乃往古之常式，当今之所宜也。官寡而禄厚，则公家之费鲜，进仕之志劝；各展才力，莫相倚仗。敷奏以言，明试以功’；能之与否，简在帝心。是以唐、虞之设官分职，申命公卿，各以其事；然后惟龙为纳言，犹今尚书也，以出纳帝命而已。夏、殷，不可得而详。《甘誓》曰‘事之人’，明卿亦典事者也。《周官》则备矣：日视朝，公卿大夫并进，而司士辨其位焉。其《记》曰：‘坐而论道，谓之王公；作而行之，谓之士大夫。’及汉之初，依拟前代，公卿皆亲以事升朝。故高祖躬追反走之周昌，武帝遥可奉奏之汲黯，宣帝使公卿日朝。成帝始置尚书人，自是陵迟，朝礼遂阙。可复日视朝之仪，使公卿、尚书，各以事进。废礼复兴，光宣圣绪，诚所谓名美而实厚者也。”」篇，“敷奏”解释为：向皇帝陈述。 原文 »