〔1〕出自《文选》骚上-屈平中的「朝吾将济于白水兮，登阆风而 马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。及荣华之未落兮，相下女之可贻。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩 以结言兮，吾令蹇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬 其难迁。夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观于四极兮，周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐导言之不固。时溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。闺中既邃远兮，哲王又不寤。怀朕情而不发兮，余焉能忍与此终古！」篇，“高辛”解释为：即帝喾。 原文 »

〔2〕出自《三国志》吴范刘惇赵达传中的「黄武年，夏，黄龙现夏口；于是权称尊号，因瑞改元。又作黄龙大牙，常在中军；诸军进退，视其所向。命综作赋曰：乾坤肇立，才是生。狼、弧垂象，实惟兵精。圣人观法，是效是营；始作器械，爰求厥成。黄、农创代，拓定皇基；上顺天心，下息民灾。高辛诛共，舜征有苗；启有甘师，汤有鸣条；周之牧野，汉之垓下：靡不由兵，克定厥绪。明明大吴，实天生德；神武是经，惟皇之极。乃自在昔，黄、虞是祖；越历代，继世在下。应期受命，发迹南土；将恢大繇，革我区夏。乃律天时，制为神军；取象太，将门。疾则如电，迟则如云；进止有度，约而不烦。灵既布，黄龙处中；周制日月，实曰太常。杰然特立，军所望。仙人在上，鉴观方；神实使之，为国休祥。军欲转向，黄龙先移；金鼓不鸣，寂然变施。暗谟若神，可谓秘奇。在昔周室，赤乌衔书；今也大吴，黄龙吐符。合契河、洛，动与道俱；天赞人和，佥曰惟休！蜀闻权践阼，遣使重申前好。综为盟文，文义甚美，语在权传。」篇，“高辛”解释为：即帝喾（kù）。号高辛氏。传说中古代部族的首领，是黄帝的曾孙，唐尧的父亲。事见《史记》卷一《五帝本纪》。共：即共工。传说中古代部落的首领。其事迹诸书所载不尽相同。他与高辛氏争斗事，见《淮南子·原道训》。 原文 »

〔3〕出自《楚辞》离骚中的「朝吾将济于白水兮，登阆风而马。忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。及荣华之未落兮，相下女之可诒。吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。解佩以结言兮，吾令蹇修以为理。纷总总其离合兮，忽纬其难迁。夕归次于穷石兮，朝濯发乎洧盘。保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。虽信美而无礼兮，来违弃而改求。览相观于四极兮，周流乎天余乃下。望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。」篇，“高辛”解释为：传说古代部族首领帝喾即位后用的称号。 原文 »

〔4〕出自《楚辞》九章-思美人中的「高辛之灵盛兮，遭玄鸟而致诒。欲变节以从俗兮，愧易初而屈志。独历年而离愍兮，羌冯心犹未化。宁隐闵而寿考兮，何变易之可为！知前辙之不遂兮，未改此度。车既覆而马颠兮，蹇独怀此异路。勒骐骥而更驾兮，造父为我操之。迁逡次而勿驱兮，聊假日以须时。指嶓冢之西隈兮，与黄以为期。」篇，“高辛”解释为：帝喾即位后的称号。灵盛：神灵旺盛充沛。 原文 »