郭璞的解释与出处
〔1〕出自《世说新语》术解 第二十中的「陈述为大将军掾,甚见爱重。及亡,郭璞往哭之,甚哀,乃呼曰:“嗣祖,焉知非福!”俄而大将军作乱,如其所言。」篇,“郭璞”解释为:为正统的正一道教徒,他除家传易学外,还承袭了道教的术数学,是两晋时代最著名的方术士,传说他擅长未卜先知和诸多奇异的方术。 原文 »
〔2〕出自《茶经》目录-七之事中的「郭璞《尔雅注》云:“树小似栀子,冬生叶,可煮羹饮。今呼早取为茶,晚取为茗,或一曰荈,蜀人名之苦茶。”」篇,“郭璞”解释为:东晋著名学者,既是文学家和训诂学家,又是道学术数大师和游仙诗的祖师,其传世作品《葬书》已被国家古籍文化协会列为产权保护书籍。 原文 »
〔3〕出自《容斋随笔》目录-七之事中的「郭璞葬地」篇,“郭璞”解释为:郭璞(276—324),字景纯,晋代河东闻喜(今山西闻喜)人。通经术,擅辞赋,好古文奇字,博学多闻,知晓阴阳历算、卜筮之术。避乱渡江,官著作佐郎,后为大将军王敦记室参军,因为劝阻王敦起兵,被杀。 原文 »
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