〔1〕出自《文选》杂拟下-江文通中的「王侍中　怀德粲」篇，“怀德”解释为：怀念恩德。张铣注：“怀德谓怀魏武帝之德。”于光华《重订文选集评》引孙月峰语，评此诗：“有建安风骨，所少逊者，畦径太分耳。”此诗以“去乡三十载，幸遭天下平”为过渡，此前拟王粲《七哀诗》写罹乱之忧戚，此后写遇魏武之恩待而怀德，畛界过明。 原文 »

〔2〕出自《文选》骚下-宋玉中的「何时俗之工巧兮，背绳墨而改错！却骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。当世岂无骐骥兮？诚莫之能善御。见执辔者非其人兮，故驹跳而远去。凫雁皆唼夫梁藻兮，凤愈飘翔而高举。圆凿而方枘兮，吾固知其 铻而难入。众鸟皆有所登栖兮，凤独遑遑而无所集。愿衔枚而无言兮，常被君之渥洽。太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合。谓骐骥兮安归？谓凤皇兮安栖？变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。骐骥伏匿而不见兮，凤皇高飞而不下。鸟兽犹知怀德兮，何云贤士之不处？骥不骤进而求服兮，凤亦不贪 而妄食。君弃远而不察兮，虽愿忠其焉得。欲寂寞而绝端兮，窃不敢忘初之厚德。独悲愁其伤人兮，冯郁郁其何极！」篇，“怀德”解释为：恋慕有德的人。 原文 »

〔3〕出自《三国志》方伎传中的「正始年举秀才。月日，吏部尚书何晏请之。邓飏在晏许，晏谓辂曰：“闻君（著）蓍爻神妙，试为作卦：知位当至公不？”又问：“连梦见青蝇数头，来在鼻上，驱之不肯去，有何意故？”辂曰：“夫飞鸮，天下贱鸟；及其在林食椹，则怀我好音；况辂心非草木，敢不尽忠？昔元、凯之弼重华，宣惠慈和；周公之翼成王，坐而待旦：故能流光合，万国咸宁。此乃履道之休应，非卜筮之所明也。今君侯位重山岳，势若雷电；而怀德者鲜，畏威者众；殆非小心翼翼、多福之仁。又鼻者艮，此天中之山，高而不危，所以长守贵也。今青蝇臭恶，而集之焉。位峻者颠，轻豪者亡，不可不思（害）虚盈之数，盛衰之期。是故山在地中曰谦，雷在天上曰壮。谦，则裒多益寡；壮，则非礼不履。未有损己而不光大，行非而不伤败。愿君侯上追文王爻之旨，下思尼父彖象之义；然后公可决，青蝇可驱也。”飏曰：“此老生之常谈。”辂答曰：“夫老生者见不生，常谈者见不谈。”晏曰：“过岁更当相见。”辂还邑舍，具以此言语舅氏；舅氏责辂言太切至。辂曰：“与死人语，何所畏邪？”舅大怒，谓辂狂悖。岁朝，西北大风，尘埃蔽天，余日。闻晏、飏皆诛，然后舅氏乃服。」篇，“怀德”解释为：思念您的德泽。 原文 »

〔4〕出自《楚辞》九怀中的「通路」篇，“怀德”解释为：怀德之人，有德之士。 原文 »