〔1〕出自《文选》京都中-张平子中的「“于是皇舆夙驾， 于东阶。以须消启明，扫朝霞，登天光于扶桑，天子乃抚玉辂，时乘六龙。发鲸鱼，铿华钟，大丙弭节，风后陪乘，摄提运衡，徐至于射宫。礼事展，乐物具，《王夏》阕，《驺虞》奏。决拾既次，雕弓斯彀。达余萌于暮春，昭诚心以远喻。进明德而崇业，涤饕餮之贪欲。仁风衍而外流，谊方激而遐骛。日月会于龙狵，恤民事之劳疚。因休力以息勤，致欢忻于春酒。执銮刀以袒割，奉觞豆于国叟。降至尊以训恭，送迎拜乎三寿。敬慎威仪，示民不偷。」篇，“皇舆”解释为：皇帝乘的车。夙驾：早起驾车出行。 原文 »

〔2〕出自《文选》左太冲中的「先生之言未卒，吴、蜀二客?焉相顾， 焉失所，有 瞢容，神惢形茹，弛气离坐，?墨而谢。曰：“仆党清狂，怵迫闽濮。习蓼虫之忘辛，翫进退之惟谷。非常寐而无觉，不睹皇舆之轨躅。过以 剽之单慧，历执古之醇听。兼重悂以 缪，偭辰光而罔定。先生玄识，深颂靡测。得闻上德之至盛，匪同忧于有圣。抑若春霆发响，而惊蛰飞竞；潜龙浮景，而幽泉高镜。虽星有风雨之好，人有异同之性，庶觌蔀家与剥庐，非苏世而居正。且夫寒谷丰黍，吹律暖之也。昏情爽曙，箴规显之也。虽明珠兼寸，尺璧有盈，曜车二六，三倾五城。未若申锡典章之为远也。”」篇，“皇舆”解释为：君之所乘，以喻国家。此指魏。轨躅（zhuó）：轨迹。 原文 »

〔3〕出自《文选》公宴-陆士龙中的「皇皇帝祜，诞隆骏命。四祖正家，天禄保定。」篇，“皇舆”解释为：国君所乘之车，借喻为国君、朝廷。凯归：凯旋。 原文 »

〔4〕出自《文选》骚上-屈平中的「昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纽夫蕙茝。彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之忠情兮，反信谗而齐怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也！初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难离别兮，伤灵修之数化。」篇，“皇舆”解释为：王逸《楚辞章句》：“皇，君也。舆，君之所乘，以喻国也。”败绩：戴震《屈原赋注》：“车覆曰败绩。”这里指国家颠覆。 原文 »

〔5〕出自《文选》论三-陆士衡中的「武烈既没，长沙桓王逸才命世，弱冠秀发，招揽遗老，与之述业。神兵东驱，奋寡犯众，攻无坚城之将，战无交锋之虏。诛叛柔服，而江外厎定；饰法修师，则威德翕赫。宾礼名贤，而张昭为之雄；交御豪俊，而周瑜为之杰。彼二君子，皆弘敏而多奇，雅达而聪哲，故同方者以类附，等契者以气集，而江东盖多士矣。将北伐诸华，诛锄干纪，旋皇舆于夷庚，反帝座乎紫闼，挟天子以令诸侯，清天步而归旧物。戎车既次，群凶侧目，大业未就，中世而殒。」篇，“皇舆”解释为：国君所乘的高大车辆。皇，大。代指献帝。夷庚：车马往来的平道。代指孙策所在的江东。李善注引繁钦《辨惑》：“吴人者，以船楫为舆马，以巨海为夷庚。”（全文今佚）《三国志·吴书·孙破虏讨逆传》：“建安五年，曹公与袁绍相拒于官渡，策阴欲袭许，迎汉帝。” 原文 »

〔6〕出自《楚辞》离骚中的「昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝？彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路。何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘步。惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩。忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不察余之中情兮，反信谗而齌怒。余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。曰黄昏以为期兮，羌中道而改路。初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。」篇，“皇舆”解释为：君王所乘的车子，比喻国家政权。败绩：翻车，比喻国家灭亡。 原文 »