〔1〕出自《文选》表下-张士然中的「追惟吴伪武烈皇帝，遭汉室之弱，值乱臣之强，首唱义兵，先众犯难，破董卓于阳人，济神器于甄井，威震群狡，名显往朝。桓王才武，弱冠承业，招百越之士，奋鹰扬之势，西赴许都，将迎幼主。虽元勋未终，然至忠已著。夫家积义勇之基，世传扶危之业，进为徇汉之臣，退为开吴之主，而蒸尝绝于三叶，园陵残于薪采，臣窃悼之。伏见吴平之初，明诏追录先贤，欲封其墓。愚谓二君，并宜应书。故举劳则力输先代，论德则惠存江南，正刑则罪非晋寇，从坐则异世已轻。若列先贤之数，蒙诏书之恩，裁加表异，以宠亡灵，则人望克厌，谁不曰宜？二君私奴，多在墓侧，今为平民。乞差五人蠲其徭役，使四时修护颓毁，扫除茔垄，永以为常。」篇，“桓王”解释为：孙坚子孙策（170—200），字伯符。他依靠南北士族，削平江东一带地方割据势力，建立了孙氏政权，死后其弟孙权称帝，追尊为长沙桓王。《三国志》有传。 原文 »

〔2〕出自《文选》赞-袁彦伯中的「子布擅名，遭世方扰。抚翼桑梓，息肩江表。王略威夷，吴魏同宝。遂献宏谟，匡此霸道。桓王之薨，大业未纯。把臂托孤，惟贤与亲。辍哭止哀，临难忘身。成此南面，寔由老臣。」篇，“桓王”解释为：孙策。孙权即位，追谥孙策为长沙桓王。 原文 »

〔3〕出自《三国志》陆逊传中的「黄龙元年，拜上大将军，右都护。是岁，权东巡建业；留太子、皇子及尚书、官。征逊辅太子，并掌荆州及豫章郡事，董督军国。时建昌侯虑于堂前作斗鸭栏，颇施小巧。逊正色曰：“君侯宜勤览经典以自新益，用此何为？”虑即时毁撤之。射声校尉松于公子中最亲，戏兵不整；逊对之髡其职吏。南阳谢景善刘廙先刑后礼之论。逊呵景曰：“礼之长于刑久矣！廙以细辩而诡先圣之教，皆非也。君今侍东宫，宜遵仁义以彰德音；若彼之谈，不须讲也！”逊虽身在外，乃心于国。上疏陈时事曰：“臣以为科法严峻，下犯者多。顷年以来，将吏罹罪，虽不慎可责；然天下未，当图进取：小宜恩贷，以安下情。且世务日兴，良能为先；自（不）非奸秽入身，难忍之过，乞复显用，展其力效。此乃圣王忘过记功，以成王业。昔汉高舍陈平之愆，用其奇略；终建勋祚，功垂千载。夫峻法严刑，非帝王之隆业；有罚无恕，非怀远之弘规也。”权欲遣偏师取夷（州）洲及朱崖，皆以咨逊。逊上疏曰：“臣愚以为海未定，当须民力，以济时务。今兵兴历年，现众损减。陛下忧劳圣虑，忘寝与食；将远规夷（州）洲，以定大事。臣反覆思惟，未见其利：万里袭取，风波难测；民易水土，必致疾疫。今驱现众，经涉不毛；欲益更损，欲利反害。又珠崖绝险，民犹禽兽；得其民不足济事，无其兵不足亏众。今江东现众，自足图事，但当蓄力而后动耳。昔桓王创基，兵不旅，而开大业。陛下承运，拓定江表。臣闻治乱讨逆，须兵为威；农桑衣食，民之本业；而干戈未戢，民有饥寒。臣愚以为宜育养士民，宽其租赋；众克在和，义以劝勇。则河、渭可平，有统矣。”权遂征夷（州）洲，得不补失。及公孙渊背盟，权欲往征。逊上疏曰：“渊凭险恃固，拘留大使，名马不献，实可仇忿！蛮夷猾夏，未染王化；鸟窜荒裔，拒逆王师。至令陛下爰赫斯怒，欲劳万乘泛轻越海，不虑其危而涉不测。方今天下云扰，群雄虎争；英豪踊跃，张声大视。陛下以神武之姿，诞膺期运；破操乌林，败备西陵，擒羽荆州。斯虏者，当世雄杰，皆摧其锋。圣化所绥，万里草偃；方荡平华夏，总大猷。今不忍小忿，而发雷霆之怒；违垂堂之戒，轻万乘之重：此臣之所惑也。臣闻志行万里者，不中道而辍足；图海者，匪怀细以害大。强寇在境，荒服未庭；陛下乘桴远征，必致窥窬；戚至而忧，悔之无及。若使大事时捷，则渊不讨自服；今乃远惜辽东众之与马，奈何独欲捐江东万安之本业而不惜乎？乞息师，以威大虏；早定中夏，垂耀将来！”权用纳焉。」篇，“桓王”解释为：指孙策。他死后追谥长沙桓王。 原文 »