〔1〕出自《世说新语》言语 第二中的「刘琨虽隔阂寇戎，志存本朝。谓温峤曰：“班彪识刘氏之复兴，马援知汉光之可辅。今晋祚虽衰，天命未改。吾欲立功于河北，使卿延誉于江南，子其行乎？”温曰：“峤虽不敏，才非昔人，明公以桓、文之姿，建匡立之功，岂敢辞命！”」篇，“桓、文”解释为：齐桓公、晋文公，都是春秋时代诸侯国的霸主。姿：天资，才能。匡立：辅助帝室，扶立天子。《晋书·温峤传》作“匡合”，就是用齐桓公“九合诸侯，一匡天下”之意。 原文 »

〔2〕出自《三国志》二公孙陶四张传中的「汉末，力不能征；遂就宠鲁为镇民中郎将，领汉宁太守：通贡献而已。民有地中得玉印者，群下欲尊鲁为汉宁王。鲁功曹巴西阎圃谏鲁曰：“汉川之民，户出万；财富土沃，面险固；上匡天子，则为桓、文；次及窦融，不失富贵。今承制署置，势足斩断，不烦于王。愿且不称，勿为祸先！”鲁从之。韩遂、马超之乱，关西民从子午谷奔之者数万家。建安年，太祖乃自散关出武都，征之，至阳平关。鲁欲举汉中降；其弟卫不肯，率众数万人拒关坚守。太祖攻破之，遂入蜀。鲁闻阳平已陷，将稽颡。圃又曰：“今以迫往，功必轻；不如依杜（灌）濩赴朴胡相拒，然后委质，功必多。”于是乃奔南山入巴中。左右欲悉烧宝货仓库，鲁曰：“本欲归命国家，而意未达。今之走，避锐锋，非有恶意。宝货仓库，国家之有。”遂封藏而去。太祖入南郑，甚嘉之；又以鲁本有善意，遣人慰喻。鲁尽将家出。太祖逆拜鲁镇南将军，待以客礼，封阆中侯，邑万户。封鲁子及阎圃等，皆为列侯。为子彭祖取鲁女。鲁薨，谥之曰原侯。子富嗣。」篇，“桓、文”解释为：即齐桓公、晋文公。 原文 »

〔3〕出自《三国志》周瑜鲁肃吕蒙传中的「时孙策已薨，权尚住吴。瑜谓肃曰：“昔马援答光武云：‘当今之世，非但君择臣，臣亦择君。’今主人亲贤贵士，纳奇录异。且吾闻先哲秘论：承运代刘氏者，必兴于东南。推步事势，当其历数；终构帝基，以协天符：是烈士攀龙附凤驰骛之秋。吾方达此，足下不须以子扬之言介意也！”肃从其言。瑜因荐肃：才宜佐时，当广求其比，以成功业；不可令去也。权即见肃，与语，甚悦之。众宾罢退，肃亦辞出；乃独引肃还，合榻对饮。因密议曰：“今汉室倾危，方云扰；孤承父兄余业，思有桓、文之功。君既惠顾，何以佐之？”肃对曰：“昔高帝区区，欲尊事义帝而不获者，以项羽为害也。今之曹操，犹昔项羽；将军何由得为桓、文乎？肃窃料之：汉室不可复兴，曹操不可猝除。为将军计，惟有鼎足江东，以观天下之衅。规模如此，亦自无嫌。何者？北方诚多务也。因其多务，剿除黄祖，进伐刘表；竟长江所极，据而有之；然后建号帝王，以图天下：此高帝之业也。”权曰：“今尽力方，冀以辅汉耳；此言，非所及也。”张昭非肃谦下不足，颇訾毁之，云肃“年少粗疏，未可用”。权不以介意，益贵重之。赐肃母衣服帏帐，居处杂物：富拟其旧。」篇，“桓、文”解释为：即齐桓公、晋文公。桓、文之功指扶持天子和安定天下。 原文 »