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华夏的解释与出处

〔1〕出自《文选》宫殿-何平叔中的「规矩既应乎天地,举措又顺乎四时。是以六合元亨,九有雍熙。家怀克让之风,人咏《康哉》之诗。莫不优游以自得,故淡泊而无所思。历列辟而论功,无今日之至治。彼吴蜀之湮灭,固可翘足而待之。然而圣上犹孜孜靡忒,求天下之所以自悟。招忠正之士,开公直之路。想周公之昔戒,慕咎繇之典谟。除无用之官,省生事之故。绝流遁之繁礼,反民情于太素。故能翔岐阳之鸣凤,纳虞氏之白环。苍龙觌于陂塘,龟书出于河源,醴泉涌于池圃,灵芝生于丘园。总神灵之贶祐,集华夏之至欢。方四三皇而六五帝,曾何周、夏之足言。」篇,“华夏”解释为中国。 原文 »

〔2〕出自《文选》七上-曹子建中的「镜机子曰:“予闻君子乐奋节以显义,烈士甘危躯以成仁。是以雄俊之徒,交党结伦,重气轻命,感分遗身。故田光伏剑于北燕,公叔毕命于西秦。果毅轻断,虎步谷风;威慑万乘,华夏称雄。”辞未及终,而玄微子曰:“善!”」篇,“华夏”解释为中国,或曰整个国家。《尚书·武成》:“华夏蛮貊,罔不率俾。”孔疏:“夏,大也。故大国曰夏。华夏谓中国也。” 原文 »

〔3〕出自《三国志》荀彧荀攸贾诩传中的「是时,荀攸常为谋主。彧兄衍,以监军校尉守邺,都督河北事。太祖之征袁尚也,高幹密遣兵谋袭邺;衍逆觉,尽诛之,以功封列侯。太祖以女,妻彧长子恽,后称安阳公主。彧及攸并贵重,皆谦冲节俭;禄赐散之宗族、知旧,家无余财。年,复增彧邑千户,合千户。太祖将伐刘表,问彧策安出。彧曰:“今华夏已平,南土知困矣。可显出宛、叶,而间行轻进,以掩其不意。”太祖遂行。会表病死,太祖直趋宛、叶,如彧计。表子琮,以州逆降。」篇,“华夏”解释为指中原地区。 原文 »

〔4〕出自《三国志》关张马黄赵传中的「年,先主为汉中王;拜羽为前将军,假节、钺。是岁,羽率众攻曹仁于樊。曹公遣于禁助仁。秋,大霖雨,汉水泛溢,禁所督军皆没;禁降羽,羽又斩将军庞德;梁、郏、陆浑群盗或遥受羽印号,为之支党。羽威震华夏,曹公议徙许都,以避其锐。司马宣王、蒋济以为:“关羽得志,孙权必不愿也。可遣人劝权蹑其后,许割江南以封权,则樊围自解。”曹公从之。先是,权遣使为子索羽女。羽骂辱其使,不许婚;权大怒。又南郡太守麋芳在江陵,将军(傅)士仁屯公安;素皆嫌羽自轻己。羽之出军,芳、仁供给军资,不悉相救;羽言“还当治之”,芳、仁咸怀惧不安。于是权阴诱芳、仁,芳、仁使人迎权。而曹公遣徐晃救曹仁,羽不能克,引军退还。权已据江陵,尽虏羽士众妻子,羽军遂散。权遣将逆击羽,斩羽及子平于临沮。追谥羽曰壮缪侯。子兴嗣。兴字安国。少有令问,丞相诸葛亮深器异之。弱冠为侍中、中监军,数岁卒。子统嗣,尚公主,官至虎贲中郎将。卒,无子,以兴庶子彝续封。」篇,“华夏”解释为中原。 原文 »

〔5〕出自《三国志》周瑜鲁肃吕蒙传中的「瑜两男女。女配太子登。男循,尚公主,拜骑都尉,有瑜风。早卒。循弟胤,初拜兴业都尉,妻以宗女。授兵千人,屯公安。黄龙元年,封都乡侯。后以罪徙庐陵郡。赤乌年,诸葛瑾、步骘连名上疏曰:“故将军周瑜子胤,昔蒙粉饰,受封为将;不能养之以福,思立功效;至纵情欲,招速罪辟。臣窃以瑜昔见宠任,入作心膂,出为爪牙;衔命出征,身当矢石;尽节用命,视死如归。故能摧曹操于乌林,走曹仁于郢都;扬国威德,华夏是震;蠢尔蛮荆,莫不宾服。虽周之方叔,汉之信、布,诚无以尚也。夫折冲扞难之臣,自古帝王莫不贵重。故汉高帝封爵之誓曰:‘使黄河如带,泰山如砺,国以永存,爰及苗裔。’申以丹书,重以盟诅;藏于宗庙,传于无穷。欲使功臣之后,世世相踵;非徒子孙,乃关苗裔;报德明功,勤勤恳恳,如此之至;欲以劝戒后人,用命之臣,死而无悔也。况于瑜身没未久,而其子胤降为匹夫,益可悼伤!窃惟陛下钦明稽古,隆于兴继;为胤归诉,乞丐余罪,还兵复爵。使失旦之鸡,复得鸣;抱罪之臣,展其后效。”权答曰:“腹心旧勋,与孤协事;公瑾有之,诚所不忘!昔胤年少,初无功劳;横受精兵,爵以侯将:盖念公瑾以及于胤也。而胤恃此,酗淫自恣;前后告喻,曾无悛改。孤于公瑾,义犹君;乐胤成就,岂有已哉!迫胤罪恶,未宜便还;且欲苦之,使自知耳。今君勤勤援引汉高河山之誓,孤用恧然;虽德非其俦,犹欲庶几。事亦如尔,故未顺旨。以公瑾之子,而君在中间;苟使能改,亦何患乎?”瑾、骘表比上,朱然及全琮亦俱陈乞,权乃许之。会胤病死。瑜兄子峻,亦以瑜元功为偏将军,领吏士千人。峻卒,全琮表峻子护为将。权曰:“昔走曹操,拓有荆州,皆是公瑾,常不忘之。初闻峻亡,仍欲用护;闻护性行危险,用之适为作祸,故便止之。孤念公瑾,岂有已乎!”」篇,“华夏”解释为中原。 原文 »

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