〔1〕出自《太平广记》酷暴中的「杨务廉」篇，“将作大匠”解释为：中国古代官名，掌管宫室修建之官。 原文 »

〔2〕出自《三国志》董二袁刘传中的「绍遂领冀州牧。从事沮授说绍曰：“将军弱冠登朝，则播名海内；值废立之际，则忠义奋发；单骑出奔，则董卓怀怖；济河而北，则勃海稽首。振郡之卒，撮冀州之众；威震河朔，名重天下。虽黄巾猾乱，黑山跋扈；举军东向，则青州可定；还讨黑山，则张燕可灭；回众北首，则公孙必丧；震胁戎狄，则匈奴必从。横大河之北，合州之地；收英雄之才，拥百万之众；迎大驾于西京，复宗庙于洛邑；号令天下，以讨未复。以此争锋，谁能敌之！比及数年，此功不难。”绍喜曰：“此吾心也！”即表授为监军、奋威将军。卓遣执金吾胡母班、将作大匠吴修赍诏书喻绍；绍使河内太守王匡，杀之。卓闻绍得关东，乃悉诛绍宗族太傅隗等。当是时，豪侠多附绍，皆思为之报。州郡蜂起，莫不假其名。馥怀惧，从绍索去，往依张邈。后绍遣使诣邈，有所计议。与邈耳语，馥在坐上，谓见图构。无何起，至溷自杀。」篇，“将作大匠”解释为：官名。负责宗庙、宫殿、陵墓等皇家工程的修建，兼管道路植树绿化。 原文 »

〔3〕出自《三国志》辛毗杨阜高堂隆传中的「在郡余年，征拜城门校尉。阜常见明帝著绣帽，被缥绫半袖。阜问帝曰：“此于礼，何法服也？”帝默然不答，自是不法服不以见阜。迁将作大匠。时初治宫室，发美女以充后庭，数出入弋猎。秋，大雨震电，多杀鸟雀。阜上疏曰：“臣闻明主在上，群下尽辞。尧、舜圣德，求非索谏；大禹勤功，务卑宫室；成汤遭旱，归咎责己；周文刑于寡妻，以御家邦；汉文躬行节俭，身衣弋绨。此皆能昭令问，贻厥孙谋者也。伏惟陛下奉武皇帝开拓之大业，守文皇帝克终之元绪；诚宜思齐往古圣贤之善治，总观季世放荡之恶政。所谓善治者，务俭约、重民力也；所谓恶政者，从心恣欲，触情而发也。惟陛下稽古世代之初所以明赫，及季世所以衰弱至于泯灭，近览汉末之变，足以动心戒惧矣。曩使桓、灵不废高祖之法度，文、景之恭俭；太祖虽有神武，于何所施其能邪？而陛下何由处斯尊哉？今吴、蜀未定，军旅在外；愿陛下动则思，虑而后行，重慎出入，以往鉴来。言之若轻，成败甚重。顷者天雨，又多猝暴，雷电非常，至杀鸟雀。天地神明，以王者为子也；政有不当，则见灾谴。克己内讼，圣人所记。惟陛下虑患无形之外，慎萌纤微之初；法汉孝文出惠帝美人，令得自嫁。顷所调送小女，远闻不令，宜为后图；诸所缮治，务从约节。《书》曰：‘族既睦，协和万国。’事思厥宜，以从中道；精心计谋，省息费用。吴、蜀以定，尔乃上安下乐，亲熙熙。如此以往，祖考心欢，‘尧舜其犹病诸’。今宜开大信于天下，以安众庶，以示远人。”时雍丘王植怨于不齿，藩国至亲，法禁峻密；故阜又陈族之义焉。诏报曰：“间得密表，先陈往古明王圣主，以讽暗政；切至之辞，款诚笃实；退思补过，将顺匡救：备至悉矣。览思苦言，吾甚嘉之。”后迁少府。」篇，“将作大匠”解释为：官名。负责宗庙、宫殿、陵墓等皇家工程的兴建，兼管道路绿化。 原文 »

〔4〕出自《搜神记》卷十一中的「邓元义妻更嫁」篇，“将作大匠”解释为：九卿之一，地位尊贵。 原文 »