〔1〕出自《论语》公冶长篇中的「颜渊、季路侍，子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”」篇，“季路”解释为：即子路。 原文 »

〔2〕出自《文选》论四-刘孝标中的「然所谓命者，死生焉，贵贱焉，贫富焉，治乱焉，祸福焉，此十者天之所赋也。愚智善恶，此四者，人之所行也。夫神非舜、禹，心异朱、均，才 中庸，在于所习。是以素丝无恒，玄黄代起；鲍鱼芳兰，入而自变。故季路学于仲尼，厉风霜之节；楚穆谋于潘崇，成杀逆之祸。而商臣之恶，盛业光于后嗣；仲由之善，不能息其结缨。斯则邪正由于人，吉凶在乎命。或以鬼神害盈，皇天辅德。故宋公一言，法星三徙；殷帝自翦，千里来云。若使善恶无征，未洽斯义。且于公高门以待封，严母扫墓以望丧。此君子所以自强不息也。如使仁而无报，奚为修善立名乎？斯径廷之辞也。」篇，“季路”解释为：即仲由，字子路，一字季路，孔子弟子。李善注引《尸子》：“子路，东鄙之野人，孔子教之为贤士。” 原文 »

〔3〕出自《三国志》张严程阚薛传中的「严畯字曼才，彭城人也。少耽学，善《诗》、《书》、《礼》，又好《说文》。避乱江东，与诸葛瑾、步骘，齐名友善。性质直纯厚；其于人物，忠告善导，志存补益。张昭进之于孙权，权以为骑都尉，从事中郎。及横江将军鲁肃卒，权以畯代肃；督兵万人，镇据陆口。众人咸为畯喜，畯前后固辞：“朴素书生，不闲军事；非才而据，咎悔必至！”发言慷慨，至于流涕。权乃听焉，世嘉其能以实让。权为吴王，及称尊号，畯尝为卫尉。使至蜀，蜀相诸葛亮深善之。不蓄禄赐，皆散之亲戚知故：家常不充。广陵刘颖与畯有旧，颖精学家巷。权闻，征之，以疾不就；其弟略，为零陵太守，卒官，颖往赴丧：权知其诈病，急驿收录。畯亦驰语颖，使还谢权。权怒，废畯，而颖得免罪。久之，以畯为尚书令。后卒。畯著《孝经传》、《潮水论》；又与裴玄、张承论管仲、季路：皆传于世。玄字彦黄，下邳人也。亦有学行，官至太中大夫。问子钦齐桓、晋文、夷、惠人优劣，钦答所见；与玄相反覆，各有文理。钦与太子登游处，登称其翰采。」篇，“季路”解释为：即仲由（前 542—前 480）。字子路，又字季路。卞（今山东泗水县东）人。孔子学生。好勇，任卫国大夫，死于卫国内乱。传见《史记》卷六十七《仲尼弟子列传》。 原文 »